好评如潮!宋拓集王羲之圣教序碑??西安碑林博物馆藏刘正宗本...

此时再回头去看看《集王圣教序》,尽管作为集字作品,章法、行气上大有可议之处,但里头的字迹到底是没有经过辗转翻摹的唐石原刻,碑里的近两千个字的底本可都是唐初怀仁亲见的王羲之真迹,那比之后世翻刻走了样的王羲之书迹岂不好了许多?倘若其拓本的年代较早,那就更是上上佳选了。正因为《集王圣教序》对于右军...

西安碑林博物馆重宝 ▏宋拓集王羲之圣教序碑??刘正宗本 首次...

唐代高宗年间,由弘福寺的和尚怀仁集王羲之字迹书成的《大唐三藏圣教序》碑是中国书法史上鼎鼎大名的剧迹,而碑文所涉及的事件——唐玄奘西天取经——更是著名,经由明代文人吴承恩所著章回体小说《西游记》的演绎渲染,在中华文化圈中,可谓是家喻户晓。当然,现实中的玄奘法师杖策孤征,远游印度,可没有孙悟空、猪八戒...

九成书家没见过的王羲之大字行书,每个字都出神入化,一辈子临摹这...

其二:《兰亭序》所有摹本,包括“下真迹一等”的神龙本,都存在瑕疵,比如勾挑、填墨不自然,有些细节用笔过于累赘等,这些缺点对于初学者来说,难以分辨,练起来可能非但学不到王羲之笔法精髓,还会被引入歧途。因此,我们不妨从其他作品入手。《圣教序》是比《兰亭序》更适合初学者的王羲之行书范本,尤其是卷末的《心经》...

中国十大《心经》书法墨迹,各有千秋,你最喜欢哪一种?

沈度书《心经》，纵34.6厘米，横88.6厘米，原作附在传为宋李公麟绘的《维摩演教图卷》之后。六、祝允明《心经》祝允明，字希哲，别号枝山，乃明代之书法巨擘、文学翘楚。他挥毫泼墨间，尽显大家风范，与文徵明、王宠、陈道复共铸“吴中四名家”之誉。更与唐寅（伯虎）、文徵明、徐祯卿并肩，被誉为“吴中四才子...

王江鹏评《以王羲之的名义》|经典书法作品的多学科观察与艺术社会...

可以说,《以王羲之的名义》立足书法技艺传承以及文物复制传播的视角,通过以上三个层面的探讨,较为全面地呈现了王羲之书法在唐朝社会的基本境况,铺垫出《集王圣教序碑》诞生的书学社会史背景。关于《集王圣教序碑》碑文的诞生缘由和过程,学界鲜有深入论述。《以王羲之的名义》在梳理史料的基础上分析了太宗与玄奘对待...

目前价值最高的书法《心经》,成交价1.9亿元,出自赵孟頫之手

这是目前价值最高的《心经》,也是成功的行书《心经》,成交价1.9亿元,出自书法家赵孟頫之手,一字值一辆宝马,堪称书坛奇迹!赵孟頫为何创作这幅行书《心经》呢?(附高清字帖、题跋和释文)众所周知,赵孟頫是中国书法历史上著名的书法大家,他是“楷书四大家”之一,在行书方面,也是可以媲美“书圣”王羲之的存在,更是80...

王羲之行书集字《心经》欣赏

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五蕴皆心丨荣宝拾菁系列书画家 · 周剑初

尤其到了行书和草书,『排兵布阵』尤其重要,这需要考验一个书法家的综合艺术能力。所谓恰到好处,疏密有致,即白当黑,既要遵循草法之规范,又要充分体现笔墨、线条之奇状,在变化飞动中彰显其艺术个性。剑初从王羲之、怀素以及张旭等前人中吸取营养,又能在当代著名书法家沈鹏、刘洪彪等人中得到受教与启发。这一次,...

王羲之 行书《心经》这件《心经》是弘福寺沙门怀仁禅师集王羲之字

王羲之行书《心经》这件《心经》是弘福寺沙门怀仁禅师集王羲之字而成的,历经二十四年之久刻制成碑。集字很难得有这样气韵贯通的,可以说尽得王书之妙。??王羲之行书《心经》这件《心经》是弘福寺沙门怀仁禅师集王羲之字而成的,历经二十四年之久刻制成碑。集字很难得有这样气韵贯通的,可以说尽得王书之妙...

李世民用王羲之真迹,集字成一部《心经》,网评:王羲之穿越了!

这件《集王圣教序》的结尾之处，乃是一部完整的《心经》作品，此《心经》乃是玄奘和尚的译本，集字的这件作品是单独出来的，其变化远比前文更加丰富，并且这260余字，每一个字都恰如王羲之亲笔书写的一样，字与字之间的关系，衔接之巧妙，以及气息之完整，都毫无迟滞，所以有网友说，这简直就是王羲之亲笔书写的...