一文秒懂2500年西方哲学史丨含脉络图

在宗教的土壤上诞生了哲学的全新形式——基督教哲学。教父哲学和经院哲学努力调和理性和信仰的冲突,都试图从理性层面为基督教进行辩护。奥古斯丁、安瑟尔谟以及托马斯·阿奎那等人是这一时期的代表人物。公元16世左右,中世纪黑暗的时期渐渐过去,哲学逐渐恢复了生机与活力。近代理性主义宗教改革和文艺复兴以后,到17世...

弄懂这29个基本问题,才算入门西方哲学

唯名论以法兰西经院哲学家罗瑟林为代表。他认为,只有个别的东西有实在性。个别先于普遍,普遍只不过是名称。一切词都是来表示客观事物的,个别概念表示单个事物,普遍概念表示一群单个事物。当人们用词表示事物时,他们并没有改变个别事物的实在,但发出的声音也是种实在。我们认为的“共相”,就是这种发出的声音,根本就不...

马克思主义理论 | 坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位

在马克思主义诞生之前,不少哲学家、理论家立足于“抽象的人”进行理论研究,追求纯粹的“经院哲学”,把构建庞大的理论体系作为孜孜以求的学术目标。我国哲学社会科学工作者应当自觉抵制“抽象的人”研究立场、“经院哲学”的研究旨趣,自觉传承中国知识分子自古以来的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平...

纪念李大钊同志诞辰135周年座谈会在北京大学举行

我们要以李大钊同志为榜样,坚持马克思主义的指导地位,加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,繁荣中国学术,发展中国理论,传播中国思想;我们要传承红色基因,发扬光荣传统,沿着李大钊同志等革命先辈开创的道路,为党育人、为国育才,加快推进“双一流”建设,为民族、为国家、为人民作出新的更大贡献。仰...

迈蒙尼德何以成为经典?张缨新书解读《迷途指津》

摩西·迈蒙尼德(1135/1138-1204)是中世纪最重要的犹太律法学家和哲学家。在其晚年完成的哲学经典《迷途指津》里,迈蒙尼德从亚里士多德式理性主义出发,解释“先知作品”(即犹太教圣经)里的种种措辞和“寓言”。《迷途指津》译为拉丁文后,对中世纪欧洲经院哲学乃至近代启蒙哲学的发展产生了重要影响。

不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧

不过,如果我们把胡塞尔的先验现象学视为康德和新康德主义哲学的简单和直接继承,那么这显然是一种根本的误解(www.e993.com)2024年11月3日。恰恰相反,胡塞尔现象学的思想动机之一就是对于新康德主义乃至康德哲学的批评。在他看来,新康德主义和康德哲学预设了一种“先天”(apriori)的认识形式,即感性直观形式(即时间和空间)以及知性判断形式(即十二...

我思,但我不在:人类主体主义何以走向了它的反面?

可以认为,现代哲学所倡导的人类主体主义“在萨特那里达到了一个高峰”,这种在战争的废墟中重新点亮人类主宰自身命运之希望的鲜明立场,让萨特在二战后一夜之间成为家喻户晓的哲学家。但萨特的哲学依旧继承了人类主体主义的一个颇成问题的假设,即每个被充分唤醒了宰制世界意识的主体都会自发形成追求自由和公义这样的终极关...

纪念阿奎那诞辰800周年学术研讨会暨中世纪哲学专业委员会2024年会...

吴天岳首先代表中世纪哲学专业委员会发言,并以“阿奎那800年:历史语境中的托马斯主义”为题,概略介绍了2024年阿奎那纪念学术活动、阿奎那的生平与著作、阿奎那思想引起的争议、阿奎那封圣、14世纪经院哲学的分裂、15世纪托马斯主义的发展、托马斯主义的衰落、教会分裂时代的《神学大全》、新托马斯主义的兴起与发展和20世纪多元...

扎加耶夫斯基:作为诗人和思想家,米沃什选择勇敢地投入战场,测试...

在斯大林主义统治的最糟糕的年月,学生们像经院哲学学者一样阅读他的《道德论》(1948年)。在1968年的反犹运动(这是波兰新闻界和波兰知识分子的耻辱)中,他没有沉默。米沃什纯粹的文字曾经是、现在仍然是波兰读者的福惠,其时他们已被斯大林主义的粗鲁耗尽元气,被共产主义的煎熬和人民民主的粗鄙掏空。扎加耶夫斯基、赫伯特...

虚无主义的双重面貌:尼采和尼采之前的欧洲虚无主义

让笛卡尔的哲学沉思在同时代哲学中如此独特的一个重要原因,并不在于他所持有的理性主义立场,事实上,中世纪经院哲学的很多方面都呈现出了鲜明的理性主义特征,而在于他在论证知识确定性的过程中提出了这样一个激进的怀疑论主张:这个世界被全能的恶魔所彻底操控,这个恶魔不怀好意地欺骗人类,以至于人类对这个世界的所有感觉...