作为思想家的王韬
王韬生活的晚清正处于中国社会“千年未有之大变局”,僵化腐朽的封建政体在西风美雨的夹击下已支离破碎、摇摇欲坠,如何破解危局,如何在封建传统与现代文明的冲突中找到一条符合本国国情的发展路径,这是王韬等一代“睁眼看世界”的知识分子所面临的亟待思考的问题。石教授首先从传播学的角度考辨了王韬政治变革思想的渊源...
杨念群:“桃色”怎样入史?
你要想保持这份气节,只能照难里做人,下场往往是很惨的,所以那些厚着脸皮兜售真善美教条的人,在王韬嘴里就像卖假药的骗子。王韬常以“才女”自喻,自恃才情甚高,大概级别相当于“美妇”,却不得“才人”青睐,暗指哪怕偶得“才人”(官员)赏识,即使少活几年也在所不惜,只可惜自己空有“美妇”加“才女”之身,...
专访高全喜:古今之变一直是中国的根本问题,今天并没有完成
我理解的哲学史和思想史还是有区别的。一部哲学史,强调哲学中的本体论和认识论问题,还有逻辑学问题。这些问题的讨论,在某种程度上,可以完全超越它所在的社会现实土壤。它们本身就有一个理论的谱系,中外各国都有很多哲学家在做这一类研究,从大陆唯理派到英国经验论,从贝克莱到笛卡尔,从语言哲学、维特根斯坦到一般现象...
传播史与新闻史周年总结(佛脚来了)|传播学|新青年|张季鸾|遐迩贯...
2、关于办报的路线与方针是全党办报;3、报纸工作人员为了教育群众,首先要群众学习。除此之外,中国新闻史中还有一些小周年,诸如《万国公报》155周年《每周评论》105周年《红旗》95周年《清议报》创刊125周年癸丑报灾110周年苏报案120周年等,大家了解即可,中国新闻史考察较多的院校留意一...
中国哲学“原人”问题的学术史考察
第四种指对“人”予以“穷本究原”,即探究“人之本”;此既为传统的经学意义的言说,亦为现代的哲学意义的言说。在此,“原”是动词,为“穷本究原”义。如,《汉书·薛宣传》有“《春秋》之义,原心定罪”之言;颜师古注“原”为“谓寻其本也”。沈括的《梦溪笔谈》亦有言:“原其理,当是为谷中大水...
观澜| 近代数学家李善兰与文学家王韬
与李善兰同在墨海书馆的“秉华笔士”王韬,也谈到过培根,不过,王韬的长处不在科学,而在文学,他拥有许多第一,第一位翻译《圣经》的中国人,第一家华文报《循环日报》的创办人,第一家华商出版社中华印务总局的创始人,第一个登上英国牛津大学讲坛的中国人,第一个在报纸上发表连载小说的人……这些第一,今天看来,...
省政府关于公布江苏省第十五届哲学社会科学优秀成果奖的决定
各市、县(市、区)人民政府,省各委办厅局,省各直属单位:根据《江苏省哲学社会科学优秀成果奖励办法》,省人民政府决定,授予500个项目江苏省第十五届哲学社会科学优秀成果奖,其中,一等奖58项、二等奖152项、三等奖290项。哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量,在坚...
人民日报:构建新时代中国特色新闻学正当时
王韬、梁启超、谭嗣同、汪康年、章太炎、孙中山等办报启蒙、传播思想,探索救国路径;徐宝璜、邵飘萍、任白涛、戈公振、黄天鹏等“以新闻为本位”,著书立说、授业解惑,为我国新闻学奠基发力;李大钊、陈独秀、毛泽东、刘少奇等以马克思主义新闻观指导思想启蒙和革命实践,形成了中国共产党新闻思想;邹韬奋、范长江、陆定一、...
张杰克:文化自信生成于中国近代哲学视域
在中国近代哲学的革命进程中,“古今中西”之争制约着中国近代哲学的发展,诸多思想家最为困惑的是中学与西学的异同及其相互关系。为了回答“中国向何处去”的问题,早期改良派如冯桂芬等均大声疾呼要“采西学”,王韬也曾说“若舍西法一途,天下无足以图治者”。保守主义的代表张之洞在《劝学篇》中正式提出“中体西用...
■ 英国哲学家罗素,访沪时下榻一品香旅社
作家曹聚仁这样评论:“一品香的大菜,乃是华人的大菜,等于中菜西吃……”此外,当年番菜馆还流行吃花酒叫局(妓女侑酒卖唱),凡华灯初上,“一枝、一品诸香,无不弦管嗷嘈,花符飞去,艳色传来……”据孙家振《退醒庐笔记》称,当年他与主持《申报》笔政的王韬朝夕过从,每当夕阳西下,即去一品香。《春申旧闻》作者...