王弼幼年聪慧,十余岁注《易经》,因高平陵政变罢官,同年去世

三国时期儒家学者,经学家,魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼“幼而察慧,年十余,好《老氏》,通辩能言。”何晏曾叹称:“仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎!”据何劭《王弼传》载,王弼十多岁时,即“好老氏,通辩能言”。他曾与当时许多清谈名士辩论各种问题,以“当其所得,莫能夺也”,深得当时名...

清流名士夏侯玄:纵观他的一生,他对魏晋玄学做出了什么贡献?

从这个意义上讲,夏侯玄是一位完整意义上的玄学家,他从实质上开启了“以无为本”的正始玄学,对何晏和王弼的玄学创造工作起到了直接的启发作用。3风度典范魏晋时期的众多玄学家风格各异、精彩纷呈,其精神之真致、行为之脱俗,与之前的先秦两汉时期和之后的唐宋明清时期的学者有着明显的差异。鲁迅先生在《魏晋风度...

魏晋风流背后真相,这是颠覆认知的一本书

从对哲学发展的贡献来看,魏晋玄学适应了当时门阀世族的需要,并推动了中国哲学的发展。尽管玄学的讨论内容偏向形而上学的“有无本末”问题,但它丰富了哲学的内容,并提高了理论思维水平。何晏、王弼等玄学家提出了许多新思想、新方法和新概念,推动了中国哲学从宇宙构成论向本体论的转变。他们引入“以无为本”和“得意...

历经十余载,薪火再相传——《汤用彤学记》新版略记

如“论魏晋玄学的发生”:“魏晋教化,导源东汉。王弼为玄宗之始,然其立义实取汉代儒学阴阳家之精神,并杂以校练名理之学说,探求汉学蕴摄之原理,扩清其虚妄,而折中之于老氏。”寥寥数语,厘清了魏晋玄学来源。新版在丰富完善附录二《汤用彤已刊论著系年》之后,新加附录三《汤用彤未刊稿简目》。这是目前收录最齐全...

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

高源聚焦“应物”“复命”两个范畴,认为王弼哲学的前提乃是维护名教。“圣人有情”论对于“应物”的强调,正是为了突出君主及名教制度在政治哲学中的功能和作用。蒋范认为,“知”“情”“时”是孔子凡庶化最主要的体现,在“教”“化”“自然”“命”的思路下,魏晋玄学家们证成了“孔子为圣”这一命题,并在...

古代文论如何与古为新?

魏晋玄学的代表人物王弼的《周易注》《老子注》空言说经,抛弃两汉烦琐注经、沉迷文献的倾向,探讨义理之学,受到后世诟病,但是他对中国古代文论的本末有无之辨、言意之辨、才性之辨的影响同样毋庸置疑,刘勰《文心雕龙》受到王弼易学的泽溉是十分明显的(www.e993.com)2024年11月27日。中国古代文论的创新既依据当时出现的文学现象,也依赖理论观点...

魏晋风度背后的故事:你所不知道的历史细节

汉末儒家经学衰微,何晏与夏侯玄、王弼等倡导玄学,竞事清谈,开一时风气,为魏晋玄学的创始者之一。“五石散”是当时有名的仙食,大抵由丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石组成,或许还要添加些别的东西,总体是差不多的。根据相关记载来看,推崇的人都相信服用五石散可以去病强身。有人开了头,就有人跟风而上。

胡正良|风流也曾醉千秋(上)——王朝背影之东晋文艺三杰篇

走近这幅连环画的中心画面,最真切的感悟是,随着晋代门阀世族的大力兴起,人物品藻的标尺也开始向人物的个性气质和风度才华上位移,这种品评尺度由于深深打上了审美的烙印,直接影响了各种文艺美学思想的发展;尤其是王弼的“正始玄风”扬起后,魏晋玄学迎来了它的辉煌一幕,他们依托抽象思维和义理分析,开始从哲学本体论上去探...

河洛地理:寻迹洛阳十三朝 西晋

玄学之名,出自《老子》中的“玄之又玄,众妙之门”。魏晋时期,《老子》《庄子》《周易》被称为“三玄”,玄学也取代经学,成为人们的思想主流。一般认为,魏晋玄学可分为正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋玄学四个阶段,何晏、王弼、嵇康等都是主要的代表人物。但是东晋士人只重清谈,最终也未能收复故国,不能不说是...

[光明日报]袁济喜:古代文论如何与古为新

研究中国古代文论,文献的收集与整理是基础,这一点是毋庸置疑的,但是文献本身毕竟不等于理论研究,而且有些研究本身就是从玄理出发的,中国古代文论的思想来源是中国哲学,中国哲学本身是一门义理之学,是思辨之学,两汉经学执着于注经与文献,而魏晋经学玄学化的色彩非常浓厚。魏晋玄学的代表人物王弼的《周易注》《老子注...