钱塘江上潮信来,今日方知我是我。35句禅意哲学诗词:大梦方醒
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。——宋·释宗杲《偈颂一百六十首》梦中分明有六道轮回的种种景象,但醒来后却发现一切皆是空幻。现实世界中的许多事物也只是海市蜃楼一样暂时的幻象而已。08看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。——宋·陆游《一壶歌》看尽了人间的兴衰起伏,看看沉沦世面,人却始终保持着...
“缘起性空”告诉你,认真不当真|佛陀|佛教|自性|金刚经_网易订阅
这就叫不当真。《永嘉正道歌》里讲:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”所以,皆是朝露风灯事,凡事何苦太当真。我们常常觉得万事万物都是真实的,但这些东西都在缘起中,都是变化的。比如,今天的好姐妹,明天就有可能变成塑料姐妹花,因为伤你最深的就是她。但你把它当真了,你就输了。“凡所有相,皆是虚妄。
宏圆法师:梦里明明有六趣,觉后空空无大千
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梦里明明有六趣,觉后空空无大千。不正是网络世界的真实写照吗
在如梦的世界做一场发财的梦,等梦醒时分,才发现什么也没有得到。一切如露亦如电般的不实在。不光网络如是,世界亦如是。
宣化上人:有的人梦里,常有一些预感是什么原因?
所以说“梦里明明有六趣”,在做梦的时候明明了了,清清楚楚地有天道,有人道,有阿修罗这三善道;又有地狱、饿鬼、畜生这三恶道,这叫六趣。这六趣你明明白白它这是有的,在做梦的时候觉得它是有的。“觉后空空无大千”:你真正开悟了,你真正明白了;你真明白了,不要说自己这个身体,这个六道轮回,就连三千大千世界...
《心经》上的“色不异空”和“色即是空”有什么区别?
佛经里经常拿梦做比喻,说我们接触的一切境界都是“梦幻泡影”,古德说得好:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”,所有的境界就好像我们做梦一般,在梦中的时候,觉得一切环境、人事物都是真实的,真真切切的能感觉到,但是到梦醒的时候,发现什么都没有,什么都是空的,所有的梦境都是由我们的心变现出来的(www.e993.com)2024年9月9日。我们人生其实...
宣化上人:为什么有的人梦里会有预感,而且还很灵验?
所以说“梦里明明有六趣”,在做梦的时候明明了了,清清楚楚地有天道,有人道,有阿修罗这三善道;又有地狱、饿鬼、畜生这三恶道,这叫六趣。这六趣你明明白白它这是有的,在做梦的时候觉得它是有的。“觉后空空无大千”:你真正开悟了,你真正明白了;你真明白了,不要说自己这个身体,这个六道轮回,就连三千大千世界...
五家七宗前重要的禅诗
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。禅宗是“销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身”的顿悟法门。明心见性,顿悟本心,便是证得了“如来禅”,便圆满地具备了六度万行的河沙功德。“前尘缘影”,执着于虚幻的表象,如梦的人生就会轮回于六道,一旦获得了生命的觉醒,则大千世界,如沤生沤灭。
星云大师:快乐的来源
佛光菜根谭知足常乐是“天堂”,慈悲喜舍是“道场”,服务助人是“福田”,欢喜融合是“乐园”。佛眼看世界梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
随缘尽善行佛法 慈航普渡智静波
由此可见:烦恼即菩提;生死即涅槃解脱。因为,如果没有烦恼和生死,我们就没有了修行的下手处;同时,在佛教看来,烦恼和生死没有主宰和实在性,当下就是解脱,诚如极乐寺开山祖师倓虚大师说的:“佛祖家当,本地风光”;又如永嘉禅师所说:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。