游学四孟 | 第二章③:孟子游说
文教授说:“大约在公元前339年,当时孟子34岁,乐正子等请为弟子。第二年,即公元前338年,万章、徐辟等众弟子入门下。公元前337年,齐人公孙丑、曹君之弟曹交、滕君之弟滕更等数以百计的人登门请为弟子。这样,孟子在四十岁之前即公元前333年之前,一直讲学于邹鲁之间。”文闻问道:“爷爷,孟子除了讲学之外,是否...
《劝学》作者荀子:被逐出孔庙,被骂孟子反义词,有两个天杀弟子
世人将荀子定义为“孟子的反义词”,实际也源于误解。孟子提出“性善论”,荀子站在他的对立面,提出了“性恶论”。荀子针锋相对地提出“性恶论”,但他的理论主张并不与孟子相违背,他俩无论主张“性善”的还是“性恶”的,最终目的都是去向成圣。孟子从性善论角度出发,提出“人人皆可为尧舜”;荀子则由性恶论出发...
重点荐读|迢迢尼山路(大散文)
看似荒谬的回答,实则是因材施教,讲道理也要区分对象,因人而已。所以,孔子在杏坛讲学,不拘出身,因人而异,从者云集,弟子三千。周游列国,虽步履维艰但心之所善,皓首未悔,尼山夫子洞出发,就矢志不渝,初心不改。后来,偶然的机会,他遇到了《易经》,读《易》韦编三绝,曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。
历史课堂的文化传承:关于孔子的生平,我打算这样讲
年轻时做过小吏,《孟子》中的“孔子尝为委吏矣,曰会计当而已矣;尝为乘田矣,曰牛羊茁壮而已矣”,反映的正是孔子做小吏时认真负责的情况。后来孔子收徒办学,前后有弟子三千,其中达者七十二人,如颜回、子贡、子路等都很有名,子夏也是孔子的著名弟子之一,位列“孔门十哲”,前面我们学习过的李悝变法中的李悝,便是...
别说了,古人上大学更卷
但太学在此后已成为利禄之途,来者日众。其先博士弟子只五十人,渐增至一百人、两百人、一千人。有人说孔子弟子三千,太学生名额遂亦增至三千人。此已在西汉之末年。下及东汉晚期,太学生乃增至三万人。试问十四位讲座,如何能教三万名学生?太学至此,逐渐变质,失却了开始重视教育之用意。
诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”(www.e993.com)2024年10月10日。代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于...
奥运冠军陈梦推荐山东 ,“欢迎大家来我的家乡!”
千百年前,孔夫子一句“有朋自远方来,不亦乐乎”被广而告之,招来三千弟子。杏坛之上,群星闪耀,照亮了中国文明的夜空。两千年风云,沧桑巨变,在山东,好客的传统一直保留着。曲阜尼山圣境的孔子雕像山东是儒学发源地,至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子均来自山东,而山东人的热情好客,深受儒家文化感染;或者说...
中华优秀传统文化中的国家安全思想与启示
孔子主张传承周礼,汇编六经《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,收弟子三千。《论语》以《学而》开篇,谓之“学而时习之,不亦说乎”,又言“君子博学于文,约之以礼”(《雍也》)。在谈到教育时,曰“子以四教:文、行、忠、信”(《述而》),又曰“有教无类”(《论语·卫灵公》)。道家也非常重视...
荀子撰作《仲尼篇》时所据孔门语录及其与安大简《仲尼曰》的关系
《仲尼曰》所记精言萃语虽然都冠以“仲尼曰”云云,却未必皆是孔子的言论,有些可能是弟子的言论而被指定为仲尼之语,可见《仲尼曰》所记孔门语录有不同的层次,底层当出于孔子之口而为七十高弟、三千弟子所记,附益在底层之上的言语或是再传、三传弟子的言论而被有意无意地属诸孔子。无论《仲尼曰》所记孔门...
光明日报国学版:孔颜所乐何事
夫子不仅志于学,亦敏于行,更善于教,颜回及三千弟子乃至后世众多学者的非凡成就皆为明证。如果说颜回的卓异之处主要在于“立德”,那么,孔子在当世的“立功”足为九流仰镜、万古钦躅,尤其重要的是为千秋万代“立言”,奠定了中华文明的几乎所有方面——孔子之乐主要体现在其功德之中。