新华每日电讯:为什么有人说温庭筠的词可比美屈原? “‘照花’四句...

假如无人知道,那就算了,我不为这个悲哀,我的美好和价值依然如此,我不因为无人欣赏就不美好。这是中国精神上的传统。温庭筠的词之所以微妙就在于此。温庭筠的词之所以能够比美于《诗经》和《离骚》,比美于屈原的忠爱,正是因为他的词表面上写了一个美女,可是精神上、感情上给人丰富的中国传统背景的联想。词中的...

《屈原》首演 ,打造离骚幻想“诗界”

《屈原》首演,打造离骚幻想“诗界”华声在线4月4日讯(全媒体见习记者曾冠霖通讯员宋科铖周冰鑫)4月4日,接连斩获2020年度国际主题娱乐协会TEA杰出成就奖、2022年主题公园最佳演艺项目等多个国内外文旅行业“重量级”大奖的《屈原》剧场演出在长沙方特东方神画首演,正式开放迎客。这部作品中,主创人员希望通...

屈原为何要自沉汨罗江?全是张仪的算计,两次流放二十年以身殉国

我认为屈原是一个充满矛盾的人，他自视甚高且颇具傲气，但为了楚国，却不断承受被指责背信弃义的污名。如果他没有如此强烈的爱国情怀，或许可以像张仪那样，投身于他国，同样能够大展宏图。然而，屈原始终无法抛弃自己的祖国，也无法忘却楚怀王对他的恩情。他的原则束缚了他，使他不得不一次又一次地为楚国谋求生计。

翻开《离骚》 遇见高铁(之一):端午节,这个地方要火!

屈原是中国历史上最早栽培兰花、诗咏兰花的名人,曾在《离骚》里7次写到兰,6次提到蕙(佩兰)。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。出自屈原《离骚》。全句释义:我曾培植了数顷的兰花,也曾栽种了百亩蕙草。秭归兰花种植历史悠久,文化氛围浓厚。秭归县九畹溪镇,相传为屈原种植兰草、开坛讲学的地方,山间盛产...

姚雪垠:屈原的文学遗产及对我小说创作的影响(下)

以上仅是从《离骚》中举几条例子,倘若把《惜诵》细细一读,引起我们怀疑的地方更多。要研究这个问题,需要更渊博的学问和更充足的材料,我现在力有未逮,只好暂不作大胆的探讨。至于侯外庐先生最近在重庆发表的两篇研究文章,在态度上似乎不够谨严,往往抓住屈原诗的一些句子引申曲解,望文生义,以求符合他的历史看法。

观澜亭|端午节,屈原和山东的距离有多近

(2024屈原故里湖北宜昌秭归端午文化节开幕(www.e993.com)2024年11月9日。图源:央广)屈原为人所怀念,是因为身上有两个鲜明的精神标识。一是爱国,《国殇》曰:带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄!一是爱民,《离骚》曰:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

屈原与岳阳的历史渊源 湘源文选第五编名人之1

摘要：岳阳是屈原的第二故乡。屈原在岳阳生活了10余年，他从湖湘文化中吸取养料，创作了《离骚》、《九歌》等震古烁今的伟辞，并在此选择五月五日投江殉国，为中华民族树立了一座雄伟的爱国主义丰碑，留下了诸多千古胜迹，使岳阳的汨罗江不仅成为了“蓝墨水的上游”，而且成为升华民族精神的圣地。汨罗江畔屈子文化...

历史的尘埃——胡适:有没有屈原都不好说

而且我们细究一下《离骚》,发现屈原说的要跟从彭咸,好像并不是要学习彭咸投水而亡,而是要避开世间到一个比较桃花源的地方去。图/[明]文徵明《行书离骚经》人说了《离骚》可以姑且这么挂起来,但是屈原的其他的文字也确实是说到了投江。比方说人们认为屈原有两个最后的遗书,一篇是《怀沙》,说屈原写了《怀...

??大格局:屈原行吟沅湘的诗意回响

“依前圣以节中兮,喟平生而历兹。济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”屈原在《离骚》中的这句诗,透露出远涉沅湘的执念。重华即舜帝,是远古“三皇五帝”时期的圣明君主,以“德治天下”“协合万邦”名垂后世,《诗经》中有相传为舜帝所作的《南风歌》,“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之...

从传说中看屈原形象的多样性,看看口碑的力量。

很难想象,如果没有大量既富于生活化特征又充满神奇想象的屈原传说。而只有《离骚》和《天问》等伟大作品。以及历代文人撰写的屈原传记,屈原是不是还会同端午节发生联系。是还能够在民间获得如此广泛、持久的尊敬!事实上,正是由于这些传说的存在或不断产生,以及它们在日常生活中持续的传播和传承。