从神保町到一乘寺——疫后日本书业一瞥 (下)
虽然"疫后已是不同的世界",从入住酒店开始,就能察觉到日本服务业的变化,这条日本最有名的书街也有店面关张,但与此同时,刘柠发现了神保町的新生机:比如,作为书店新业态标志的PASSAGE书店。今天单读继续刊发刘柠的日本疫后书业观察长文(上篇:从神保町到一乘寺——疫后日本书业一瞥(上);中篇:从神保町到一...
一周观展|古画中的图说故事,油画里的江山人民
展览以“睡莲”系列画作为中心,展出法国玛摩丹美术馆收藏的约50件莫奈画作,结合日本国内的藏品,全面回顾莫奈晚年的艺术创作,带领观者领略画家在其漫长创作历程中所达到的境地。印象派:从莫奈到美国地点:阿倍野HARUKAS美术馆展期:10月12日—2025年1月5日本次展览以美国伍斯特艺术博物馆的藏品为中心,汇集莫奈、雷诺...
从不被“承认”为首都的东京,逆天改命的150年
公元1870年,以东北地区尚未平定和农业欠收减少开支为理由,推迟向京都迁移的计划,继续将江户作为政治中心,并更名为东京。自此之后,京都只是名义上的首都。▲三十年河东,三十年河西。当时的江户已经远超京都、大阪等城市,成为日本第一大城市这次历史事件,在日本教科书上被称作是“东京奠都”而不是“东京选都”。...
往东京跑的日本年轻人为何却认为大阪更宜居
由于天皇是日本名义上的最高统治者,所以理论上幕府时代日本的首都仍是天皇所在的京都,然而幕府所在地才是实际上的政治中心。日本历史上最后一代幕府政权江户幕府所在地江户城正是如今的东京城的前身。据说江户城最初是镰仓幕府时代一名叫江户太郎重长的武士所开发的,此后江户氏的子孙在这里生活了三百来年,直到室町幕府...
中心的转移——浅析江户时代日本政治、文化中心的转移
直至江户时代的早期,大量日本著名的思想家都还居住在京都,直到德川幕府的中期之后,日本的文化中心才逐渐转移到了江户。二、推动政治与文化中心转移的因素相比于文化中心转移的漫长过程来说,江户时代政治中心的转移要更加迅速。这其实是非常自然的,一个新政权建立之后,政治中心自然会快速向新政权所在地转移,尤其是随着...
『索·恩』日本史 │从民族起源到江户落幕
在江户时期,日本社会自上而下分为士农工商四个阶层(www.e993.com)2024年10月27日。曾有严肃的文学作品论及社会状况,颇似今日的社会学著作。然而有趣的是,德川幕府并未对论及政治之书予以严查。学者多可自由批评政府统治,但结社行为大都受到打压。因此,在江户时期,对幕府不满之人多诉诸讽刺文学,以致这一时期的文学作品多风趣之词,与幕府的一...
李永晶|从下级武士到帝国政治家:伊藤博文和他的“明治幕府”
这是后话,且不掩如下事实的光辉:以他们君臣二人为核心的政治家,用了仅仅一代人的时光,就将日本从欧亚大陆的边缘带到了东亚世界秩序的中心。那么,伊藤如何在个体和国家的两个层面上完成了“从边缘到中心”的耀眼事业?作为政治家的伊藤博文,他主导制定《大日本帝国宪法》,为近代日本确立“立宪体制”,这无疑是最...
东京vs京都,原来日本的首都是哪里至今还未确定
这个问题就很有意思了:如果是按照天皇居住地来算,是在京都;但是,日本实际上的政治中心,也就是幕府将军驻地则是在江户(东京)!这当然不是正常的国家状态,所以,明治维新后就有了迁都的呼声。1868年(日本明治元年)闰4月1日军务官判事大木乔任和东征大总督府监军江藤新平提出“东西两都”的建议书。
徐克伟 | 日本江户兰学翻译中的汉文与汉学
也就是说,当时的译者,特别是身在江户的兰学家,由于缺乏系统的荷兰语学习经验,只得将熟悉的汉文训读法迁移到荷兰语书籍的阅读与翻译中。显然,译者是有意识地利用汉文训读所积累的经验。其实,在当时的译者群体中,对汉文训读作为一种翻译,已有明确的认知。玄泽曾言:“中古以降,汉学之入于我,其文字则以国语读书,号...
江户时代与日本近代化的起源
但在政治体制上,德川政权终江户一代皆无意且无力动摇中世以来武家社会的分封制秩序,而是选择用强势的主从关系将武家社会的实际权力集中到将军的所在地——江户而非天皇所在的京都,并对直属幕府的家臣和分治各地的诸藩加以钳制。这一思路在同时代的儒学者之间引发了漫长的“王霸之道”论争,也令近世日本的国家建设(...