进哥讲老子《道德经》:二章有无相生,这才是管理的至高境界
短短几个词,却体现了老子深邃的哲学思想,难怪胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。老子非常讲究学以致用,懂得了上述这些哲学思想,对我们做人做事做官有什么帮助呢?紧接着,老子说“是以圣人处无为之事,行不言之教。”圣人是怎么做的呢?答案是他们用“无为”的方式对待世事,...
陈烯尧《老子帛书德道经》第二章得一新解完整无删节版
马王堆出土的《老子帛书德道经》与以往的《道德经》有些许区别,无论从顺序上还是内容文字上,都让中国传统文化爱好者有了一个新的认知,下面我们一起怀着对老子的敬仰和对中国传统文化的崇敬来一起赏析陈烯尧《老子帛书德道经》第二章得一新解:《老子帛书德道经》第二章得一篇原文:昔之得(dé)一者:天得一以清...
【文化瀍河】《文化瀍河》第二章(第三节) 儒释道文化之源——孔子...
周敬王二年(前518),鲁昭公送给孔子一辆车、两匹马,还有一位小童。孔子遂和南宫敬叔一道,千里迢迢来到东周都城洛阳向老子请教学习礼乐。时任周王室“守藏室之史”的老子是一位大思想家、大学者,熟知周礼。孔子问礼于老子,老子向孔子详细讲述了周礼的核心内容。最后,老子说:君子生逢其时才能施展抱负,干出事...
《白话老子》连载第65期:【古之善为道者】章
第18章讲:智慧出,有大伪。智慧出而没有相应的道心所伴随的无私、纯朴,所以,必然有大伪,经常是伴随着伪诈的出现。所以,在老子的语境中,智就是计谋、机心的含义。这里要注意到:多。甚爱必大费,多藏必厚亡。老子没有完全否定:爱、藏、智。但是甚、多,就过了。智“多”无用,反而有害。那百姓为什么会智多?
行稳致远 | 读《老子今注今译》
做研究要正本清源,文史类研究原始文档的准确性尤为重要,《老子今注今译》在1970年初版后,也根据相继问世的帛书和简书版本做了多次修订重版。第二个难题:找来原版也看不懂。古文难、哲学难,读老子这种有哲学深度的古文,难上加难。幸好《老子》流传千古,有从古至今、中外各国的注释翻译版本,就怕你不学。对老子...
阅读《道德经》第六十七章感悟
读完《道德经》的第六十七章,我深深地被其中蕴含的智慧和深意所打动(www.e993.com)2024年7月25日。在这章中,老子描绘了一种理想的领导者和一种普遍的处世之道,而这两种观念在今天仍然具有极大的启示意义。#观点创作营第二季#读《道德经》第六十七章,我深感其中蕴含的智慧和哲理。这一章主要讲述了“道”的伟大和三个重要的原则,即慈...
【传统文化】乐之斋随笔解析《道德经》玄学之谜六‖周述华
下一节,将解析《道德经》第二章“无为”的真实本义,欢迎大家继续关注与分享。2023年8月1日于北京乐之斋作者简介周述华,1944年生,天津人,解放军总参卫生技术职称高评委委员。1964年参军,1966年起,为党和国家领导人作医药保健工作,历时40年,系中南海资深药剂专家。两次荣立三等功。工作之余,酷爱书画与国学,...
段俊平国学管理经典著作《从卓越到中庸》连载4:第一章(二)
段俊平国学管理经典著作《从卓越到中庸》连载4:第一章(二),国学,孔子,五郎,长青,老子,段俊平,儒家思想,从卓越到中庸
《白话老子》连载第60期:【治大国若烹小鲜】章
《白话老子》60期:治大国若烹小鲜章讲述:黄晓明原文治大国若烹小鲜以道莅(lì)天下其鬼不神非其鬼不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤人夫两不相伤故德交归焉解说这一章,它并不是很长。但是,深究下去,它的内容还是很丰富的,因为涉及到我们所不了解的鬼神现象。所以我们...
《老子》第二章,无为是老子的核心思想,它真的是不作为的意思吗?
《老子》第二章,老子所主张的“无为”而治并不是不作为,而是不为所欲为的意思。众所周知,老子生于春秋战国时期,该死的战争,老子是看在眼里,痛在心里。战争片大家没少看过吧,大军所到之处,烧、杀、掠夺无所不为,百姓苦不堪言。只要有战争必定有流血与伤亡,烽烟滚滚,寸草不生,百姓流离失所,有的也难免死...