虞世南体集字唐诗,临摹创作两相宜!

日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。足见其书法历史地位。我们看到这幅王昌龄诗集字,撇捺笔画,很舒展:虞世南存世作品很稀少,今所见存从帖中之外,有传世书迹刻石楷书有著名的《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨...

虞世南小楷《破邪论序》欣赏

虞世南小楷《破邪论序》欣赏2024-07-2011:04:56来源:大众书法江苏举报0分享至图文源自网络,如有侵权,请联系删除!商务合作请联系QQ:954458特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice:Thecontentabove(includingthe...

绝版书:原色放大法帖《唐人小楷》,为探寻古人笔迹精微提供便利

虞世南《破邪论序》书影《破邪論序》,虞世南撰并書,小楷。序文充分顯示了虞世南的佛教情懷。明王世貞《弇州山人續稿》中云:『虞永興世南書迹本自希,而楷法尤不易得,小者唯《破邪論序》,稍大者《孔子廟堂碑》而已,《破邪》精能之極,幾奪天巧,所以不入二王室,猶似不能忘情於蹊徑耳。』此帖歷來翻刻衆多...

虞世南小楷,婉雅清逸,有魏晋之风!

虞世南小楷《破邪论序》欣赏局部放大虞世南及其小楷《破邪论序》虞世南(558-638年),字伯施,唐初越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。隋大业初授秘书郎。入唐,太宗引为秦府参军,弘文馆学士。贞观七年(633)转秘书监,赐爵水兴县子,授银青光禄大夫,世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、...

唐朝书法瑰宝:虔世南十一帖赏析(下)

虔世南小楷《破邪论序》之一。为虞世南所作，现藏于日本三井高坚处，全文收录于《虞秘监集》等书中。此作虽有伪迹之疑，但书法清逸，被誉为“积能之极，几夺天巧”。历来翻刻者众多，以《越州石氏本》最佳。虞世南的书法成就极高，对后世影响深远。虔世南小楷《破邪论序》之二虔世南小楷《破邪论序》之...

虞世南楷书《破邪论序》(5)◆书法临古

虞世南楷书《破邪论序》（5）◆书法临古

晋唐风韵|王羲之《黄庭经》与虞世南 《破邪论序》比较分析

王羲之《黄庭经》左,虞世南《破邪论序》右分析晋唐风韵,应从羲之为始,其精研体势,心摹手追,摆脱了汉魏书风,自成一家。楷书师法钟繇,去其隶意变钟繇古朴自然为妩媚遒劲,完善楷法,形成“今体”的楷书面貌。根据唐人编撰的《晋书》中记载,王羲之擅长的书体为楷书,传世楷书皆为小楷,南朝人称为“正书”“细楷...

秀雅静和、晋唐风致:唐 虞世南 小楷《破邪论序》书法欣赏

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朱绍良撰文辨析苏轼《功甫帖》真伪

文四在《道祖帖》后断句变为顿号,用意良苦,将后面的影本问题就与上句联成一体了。尽管当时处于战乱时期,邮寄物品还是有诚信的,如白坚甫邮寄易元吉《聚猿图》、虞世南《破邪论》册、龚开《骏骨图》给三井高竖。六十年代初期,国家文物局成立张葱玉(组长)、韩慎先(后为刘九庵)、谢稚柳三人小组(8),走遍全国...