探究| 《女神》研究者为何“郭云亦云”?
被遮蔽的个别、偶然的人际交往,例证是郭沫若在创作《女神》时与吴芳吉有过多次书信往来。吴芳吉的新体诗和旧体诗都产生了很大的影响。从民国初年到“五四”时期,有很多人在诗体上,曾有过如下探索方向:一是解放诗体,以胡适为代表;二是创造新体,以郭沫若为代表;三是改造旧体,以吴芳吉为代表。《女神》时期吴芳吉与...
何去何从:残局中的“过河卒”(4)
胡适的外甥江丕桓后来回忆说:“在1946到1948年这段时间里,北平轰轰烈烈的学生运动风起云涌,绝大多数的北大学生痛恨国民党的腐败,向往共产党领导的解放区。胡适的观点与言论在学生中基本没有市场,他在家里主要是孜孜不倦地考证《水经注》,和我们晚辈也不多谈。”《水经注》成为他暂时逃离现实的自由空间,就像当年他在...
何去何从:残局中的“过河卒”
胡适说:“我是一个没有党派的人,我希望学校里没有党派,即使有,也如同各种不同的宗教信仰自由一样,不管你是什么党派,学校是学校。我们没有政治歧见,但先生与学生要知道,学校是做人做事的机关,不要毁了这个再过多少年也不容易重建的学术机关。”胡适这个主张,对于执政的国民党与革命中的共产党都不会接受。青年学...
何去何从:残局中的“过河卒”(2)
8月1日上午9点,胡适在北平广播电台做了生平第一次国内广播,讲题是《眼前世界文化的趋向》。胡适依旧认为民主是世界文化的大潮流。他说:“我是学历史的人,从历史上来看世界文化的趋向,那民主自由的趋向,是三四百年来的一个很大的目标,一个最明白的方向。最近30年来的反自由、反民主的集团专制的潮流,在我个人看来...
何去何从:残局中的“过河卒”(3)
蒋介石希望通过胡适的好友傅斯年劝说胡适,但在1947年3月傅斯年却写信告诉胡适:政府现在的改革政治缺乏起码的诚意,例证就是仍偏袒孔祥熙、宋子文大官僚买办。在蒋介石心中,“孔、宋是不能办的,CC是不能不靠的,军人是不能上轨道的”。在这种前提下,借重胡适,“全为大粪堆上插一朵花”。
何去何从:残局中的“过河卒”(5)
在这个问题上,胡适与鲁迅可能没有什么分歧,早在1934年4月底鲁迅就写信给曹聚仁说,如果天下崩溃之际,我如幸存,当乞红背心在上海扫马路(www.e993.com)2024年9月20日。尽管鲁迅多次写文章批评胡适甚至刻薄他,但胡适还是对历史学家周策纵说:“鲁迅是我们的人。”还是在12月17日这一天,胡适会晤了美国驻华大使司徒雷登,试探美国的对华政策。胡适告...