【理响中国】深刻把握中华民族形象的时代特质

著名社会学家费孝通先生在《中华民族多元一体格局》一文中对中华民族与各民族之间的辩证关系作了详细的历史梳理和系统论述,为探究中华民族共同体意识提供了重要研究范式和学理支撑。可以说,中华民族多元一体是对我国民族国家的基本国情和显著特征的形象归纳,各民族在长期交汇融合的过程中逐渐形成了一个你中有我、我中有...

在多元一体格局中认识中华文明

北京大学教授张志刚认为,费孝通先生提出的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”十六字箴言基于“和而不同”这一中华传统文化的核心思想,对“中华民族共同体与人类命运共同体”的关系具有深刻的学理启发。应深悟“各美其美”中的“分享智慧”与“美人之美”中的“互鉴智慧”。他进一步提出,中华文化智慧蕴含的生...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

区域性文明为中华文明多元一体格局的形成和中华民族向内凝聚的统一性趋向生成提供了基础与前提。在中华民族文化基因形成具有里程碑意义的《史记》中,司马迁深谙中华民族统一发展的历史趋势及重大意义,记载了大量有关国家统一不断加强的史实,如《大宛列传》详载大宛和西域各族“引领内乡,欲观中国”。[4]中国是由各民...

「文史英华」再读费孝通《中华民族多元一体格局》

1981年11月4日,《南宁晚报》发表新华社新闻稿:我国著名社会人类学家费孝通将接受国际人类学的最高学术荣誉奖——英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章。他是中国第一位接受这项荣誉的学者。史料三:1991年《费孝通提出中华民族多元化一体理论》1991年5月29日,《解放日报》报道《费孝通提出中华民族多元化一体理论》(民盟成都...

...解决中国自身民族问题——再读费孝通《中华民族多元一体格局》

中国学者自己创立的旨在解决中国自身民族问题——再读费孝通《中华民族多元一体格局》吴中桦新中国成立之初,党和政府以全新的思路、百倍的热情,对旧中国遗留下来的棘手的民族问题进行了全面梳理和研究,并一直探索在社会不断发展中逐步予以解决的道路。伴随这个过程,一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问...

明代卫所制度与中华民族多元一体格局

费孝通在《中华民族多元一体格局》中指出,中华民族多元一体格局是一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体(www.e993.com)2024年11月27日。明代是中华民族多元一体格局巩固和发展的重要时期,秉承天下一家、华夷无间的观念处理民族事务,在“大一统”观念的指引下,明朝既充分尊重各地区、各民族的风俗传统,又结合时代...

新书:《近代中华民族共同体意识的自觉:以国共合作为中心的考察》

一、从费孝通“中华民族多元一体格局”说起3二、中华民族概念的缘起及演进16三、李大钊“新中华民族主义”的提出37第二章两次国共合作与近代中华民族共同体意识自觉的深化48一、“中华民族伟大解放”与第一次国共合作51二、“来报我们中华民族的公仇”:国共再度合作69...

“大一统”观:中华民族多元一体论的思想资源

费孝通在1980年代更提出了著名的“中华民族多元一体论”。这一理论既与清朝阐发的民族观有相似之处,又是对清朝“大一统”多民族共存观念的改造升级。例如,费孝通将“中华民族”观念的形成分为“自在”与“自觉”两个阶段。首先,费孝通否定“非我族类,其心必异”的“夷夏之辨”,接近清朝“中外一家”的民族观,且...

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体王明珂出版的著作。王明珂参加羌族喝咂酒仪式。多点、移动的田野调查方式有助于我们获得多元的历史文化记忆、探寻“表相”差异,进而认识偏见,在多点比较中找到“共性”,最终接近真实的“本相”与意义人类学的要旨不只是了解人类社会的多元性,也是借此认识自身所处的社会。因此...

中华文明“包容性”与中华民族共同体的共生传播意蕴

中华民族多元一体格局从历史与实践上证明共生交往是中华民族共同体可久可大的生存范式,亦即和而不同、不同而合的交往实践。可以说,和合共生是中华民族对内凝聚、对外自信的底气、骨气和志气所在。“包容性”是中华民族“和合共生”思想的本质属性,是讲好中华文明和中华民族故事的根本指南。