《老子》版本这么多,哪个《老子》更靠谱
同理,《唐景龙二年河北易州龙兴观道德经碑》(景龙碑)作为今存最早的唐代道观《道德经》碑刻,不容忽视。六、其他《河上公老子道德经章句》、《严遵道德真经指归》、《老子道德经敦煌五千文本》、《傅奕道德经古本篇》等也曾广为流传,限于篇幅,就不一一介绍了。至于宋以下诸公,东拼西凑、脑洞大开者多,不...
内丹学探索,从远古巫术到道家修炼的奥秘
此外,天津博物馆还有一块传世的玉器,上面刻有行气铭文,这可能是男女双修丹派和清净丹派的不同理解。铭文描述了行气的过程,强调了顺应自然规律的重要性。在汉代以前,内丹学的理论体系逐渐形成。严遵的《道德真经指归》等著作,将道家学说与内丹学相结合,提倡在修炼中净化灵魂,与道合一。这些思想为后来的内丹学发展...
《老子》是怎样被后人误读的?
西汉严遵的《道德真经指归》给过一个貌似合理的解释:“小不载大,轻不载重”,这是“神明之道,天地之理”。由此比附人事,就是强人不能为王,否则谁都没有好日子过。事情得反过来才对:“众人为大,故居下;圣人为小,故居上。强大居下、小弱居上者,物自然也。”——且不管逻辑上是否站得住脚,这个道理确实非常...
哪个《老子》才可信?任何名家的翻译新注 都不如自己读原典靠谱
同理,《唐景龙二年河北易州龙兴观道德经碑》(景龙碑)作为今存最早的唐代道观《道德经》碑刻,不容忽视。六、其他《河上公老子道德经章句》、《严遵道德真经指归》、《老子道德经敦煌五千文本》、《傅奕道德经古本篇》等也曾广为流传,限于篇幅,就不一一介绍了。至于宋以下诸公,东拼西凑、脑洞大开者多,不...
安徽商报|《淮南子》为何被认为是十万种文献中最难读的一部?
据安徽省图书馆历史文献部葛小禾介绍,明万历年间,任分巡淮徐道的朱东光,选取《老子道德经》《庄子南华真经》《管子》《淮南子》四种,合刊为《中都四子集》。淮南王刘安,是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。他出生于淮南国寿春(今安徽省淮南市寿县),汉文帝八年(公元前172年)封为阜陵侯,汉文帝十六年(公元前...
城史《华阳国志》里的成都(8) 成都风雅英伟之士的风采
君平是他的字,单名一个“遵”,为人淡泊名利,学养深厚,特别专精于《易经》《老子》和《庄子》,著有《老子指归》(正统《道藏》能字号著录为《道德真经指归》)一书,成为了道家的经典作品(www.e993.com)2024年9月20日。严君平每天在闹市替人算命,借机教给世人孝悌忠义之道。当时周围风俗大变,上下和睦,就有他的不小功劳。慕名而来者多如过江...
四川外国语大学72级校友捐赠“校园石”祝福母校70华诞
汉严遵在《道德真经指归》注:“百川并流而江海王之。”出自晋袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”唐李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,其言包含广也。”“学贯中外”源于“学贯中西”,形容学问贯通了中国和西方的种种知识。学贯中西一词,出自清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》。这里,以“外...
罗志田:巴蜀文化的一些特色
著有《道德真经指归》的严遵(字君平),是研究《老子》的重镇,后来成都有两条街道以君平名(今天的君平街为其一)。道家所谓重玄派,主要的活动地域也在四川。四川又是道教发源的地方(当然各说不一),且源远流长。我们去过的青城山,迄今仍是道教的重镇。现在到青城山,大家都坐缆车,这也很好。若走路,旁边有个...
大隐于市 形窄实宽——话说西汉隐士严君平之成都坊间文化遗产
严君平的学说也受到连累,在元明清三朝少见了,特别是《四库全书》在收集《道德真经指归》的时候,编辑者甚至认为这书可能是后代人伪造,《老子指归》更为人鲜知了。1973年,马王堆老子帛书问世,证明《老子指归》中引用的老子言论,都与老子帛书相符合,所以,该书的确应该是严君平的作品,可以说是为严君平洗去了这一冤屈...
青·分享|邛崃的这些地名有来头!你都知道吗?
据考,西汉蜀郡临邛人严君平,名遵,因避汉明帝刘庄讳,遂改为严君平。生卒年为(公元前86年——公元10年),死后葬于邛崃君平乡。他是我国历史上著名的道家学者、思想家。著有《老子注》和《道德真经指归》等书。邛州童桥是明末清初始建的场镇,民国初改童桥为万兴场,1940年再改君平乡。建国后沿用此名。