吴承学:一流的科研需要求真精神与脱俗境界
刘勰《文心雕龙》说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”学术风尚也概莫能外,从这个角度看,本书也可略见百年学术风尚之演变。在中国传统文化语境中,“文士”与“文人”是两个不同的词语,文人身份往往是被鄙视的。南朝颜之推说,“自古文人,多陷轻薄”,宋代刘挚说:“士当以器识为先,一号为文人,无足观矣”。
《文心雕龙》中的“寓言”文体研究
在《文心雕龙》中,刘勰也提供了一种“寓言诗学”范式,其从三个方面体现。其一,运用《周易》的寓言思维和象征方式,在此基础上形成了《文心雕龙》一书宏大的结构体系;其二,对《诗经》中比兴传统、比兴诗学的阐释;其三,对楚辞新的诗学传统、美学特征及文化精神的解读和挖掘。《文心雕龙》的结构:对《周易》象征...
《鲁迅与国学》:魏晋文脉之考察
关于彼时的文风,《文心雕龙》有过形象的描述,刘勰以为“嵇康师心以遣论,阮籍使气以命诗”(《文心雕龙·才略》),鲁迅对此是认同的。废名也认为那个时期的文人作品“所谓生香真色人难学也”,可见古今学人的感受多有相似的地方。其实鲁迅的表述中,与他们略有区别,既看重嵇康、阮籍的文字,更不忘他们的行为,以及...
《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在文艺工作座谈会上的...
刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到,作家诗人要随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说:“学我者拙,似我者死。”宋代诗人黄庭坚说:“随人作计终后人,自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新,是各种艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接。...
原创《文心雕龙》、《情采》篇与南北朝的文人们
一.从《文心雕龙》传递出来的刘勰的“意象”思想南北朝时期的士族文人,无心政治只谈学术,这个时期的人们开创了继战国时期“诸子百家”之后的第二个中国思维、理性回归的高潮,故有“小诸子百家”之称。“意象”一词,是这个时期的独特产物。关于“意象”,它的理论起源于《易经》:“立象以尽意。”人们认为,圣人...
文心雕龙,古韵今声
刘勰通过对这些概念的深入阐释,为后世的文学创作和批评提供了宝贵的理论资源(www.e993.com)2024年10月20日。《文心雕龙》不仅在中国文学史上占有重要地位,在世界文艺理论史上也是一部值得自豪的著作。它的理论和历史贡献,正越来越多地为世界各国文学研究者所注目。这部作品,就像一颗璀璨的明珠,历经千年,依然闪耀着智慧的光芒。“龙雕心文,...
【孔学堂名家讲坛】吴中胜:刘勰为何写《文心雕龙》?
环球网文化综合报道近日,由孔学堂联合岳麓书院主办的“溪山岳麓·大成心境”名家讲坛,邀请赣南师范大学二级教授、中国《文心雕龙》学会常务理事吴中胜老师主讲《刘勰为何写》,讲座在孔学堂明伦堂明德厅举行。吴中胜老师是赣南师范大学二级教授、中国《文心雕龙》学会常务理事、中国古代文学理论学会常务理事,是资深的...
李平:论黄侃《文心雕龙札记》的现代性
摘要:黄侃的《文心雕龙札记》被视为现代“龙学”的奠基作,而其之所以能成为现代“龙学”诞生的标志,原因就在于具有深刻的现代性。该书的现代性内涵和精神主要从三个方面呈现出来:一是书中针对当时执掌北大教坛的桐城派文论思想给予尖锐的批评,体现了时代环境赋予其书的现代性批判精神;二是书中洋溢的自然思想、美...
一个高尚而纯粹的学人——喜读《张少康文集》
阅读其文集,如《文赋集释》《文心雕龙注订语译》是从文献学角度展开的专书研究;《钟嵘诗品》《刘勰及其文心雕龙研究》《文心与书画乐论》《司空图及其诗论研究》则是从理论角度展开的专书研究;《先秦诸子的文艺观》是概括一代文艺观念;《古典文艺美学论稿》《夕秀集》则是兼综各代各类问题的专题论文集;《...
义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术
刘勰追求抉发文艺现象的规律性,这在《文心雕龙》中多有体现。首先,《文心雕龙》中多次出现了与现今“规律”一词意思相同的“律”字。涉及“律”字的文句,有《通变》之“文律运周,日新其业”;《知音》之“独有此律,不谬蹊径”;《章表》之“然恳恻者辞为心使,浮侈者情为文使,繁约得正,华实相胜,唇...