寄黔南李校书
《书·冏命》:“怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。”孔传:“言常悚惧惟危,夜半以起。”三国魏曹植《美女行》:“盛年处房室,中夜起长叹。”唐杜牧《投知己书》:“自十年来,行不益进,业不益修,中夜忖量,自愧於心。”茅盾《将赴重庆赠陈此生感怀》诗:“中夜起徘徊,寒螿何凄切!”知经:(1).懂得坚守常...
钱宗武丨《尚书》的编纂与流传
先秦的知识分子大都阅读过《尚书》。《庄子·天下》记载:“其在《诗》《书》《礼》《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。”先秦的典籍也经常引述《尚书》,提到具体书名的有四十多篇,其中有三十多篇不见于传世《尚书》文本,可见《尚书》在先秦就已成书,而且篇目肯定超过58篇,但究竟有多少,根据现有的材料尚...
辞尚体要
章学诚:“《尚书》无一空言,有言必措诸事也。后之辑章奏者,但取议论晓畅,情辞慨切,以为章奏之佳也,不备其事之始末。虽有佳章,将何所用?”(《文史通义·书教中》)既然强调实用性,中国文章学对言辞就要求简明晓畅,也即“辞尚体要”。刘勰说:《易》称辨物正言,断辞则备;《书》云辞尚体要,弗惟好异...
千古一皇——秦始皇(八十四)|嬴政|仇池|黄帝|秦人|宕昌|先秦|周朝...
《竹书纪年》:“成汤十九年,氐羌来宾。”又载“武丁三十四年,王克鬼方,氐羌来宾。”又载“是时(殷),與地东不过江河、黄,西不过氐、羌(古时是地名),南不过荆蛮,北不过朔方。”大禹岷山导江,导的是白龙江,是江水,是羌水。据《尚书·禹贡》岷山导江,东别为沱,又东至于澧;过九江,至于东陵,东迆北,会于...
杂谈:大明风华中明仁宗朱高炽历史评价高的背后是什么?
出自《书·冏命》。大家知道朱元璋镇压了胡惟庸事件,在这之后,为了改变皇帝和官僚集团斗争中的不利局面,明太祖建立了锦衣卫,锦衣卫而是由皇帝的禁卫军所改组成的军事组织。锦衣卫卫的是皇帝,锦衣卫的敌人就是文官官僚集团。那么这时这位刚即位的明仁宗朱高炽告诉文官官僚集团,我当你们文官是自己人,给你们几个文官...
【郊法心传承】细说中国法律典故(三)
《书经·冏命》:“绳愆纠缪,格其非心,俾克沼先烈(www.e993.com)2024年7月25日。”孔颖达疏:“木不正者,以绳正之,绳谓弹正。”绳纠意谓纠正过失。绳是木工用的墨线,用来测定木头是否正,所以说“木不正者,以绳正之”,正,纠也。后世多以法律来衡量一个人的正邪,故有“绳之以法”之说。
清华简证明《尚书》中《冏命》系“伪古文”
昨天(17日),《清华大学藏战国竹简》第八辑发布,清华简第八辑共发布竹简107枚,简文8篇,主要包括“书类”和“子类”两类文献,都是未能传世的珍贵佚籍。其中《摄命》一篇为西周册命文书,据推测,应当是《尚书》中失传已久的《冏命》的真正古文原本,证明今本《尚书》中的《冏命》系“伪古文”,而《邦家之...
给《典籍里的中国·尚书》“找茬”
节目的开篇征引了《尚书·多士》的一句话:“惟尔知惟殷先人有册有典,殷革夏命。”说的是殷商时期,已经有“册”和“典”了。“册”(又称“策”)指以竹简编联而成的简册,甲骨文中的“册”字,正是简册的象形。商代的甲骨卜辞和铜器铭文都记载了一种叫“作册”的官职,“作册”相当于史官,其任务便...
今天,我们如何学习《尚书》?
学习《尚书》,先要了解它的各种版本和传授情况。《尚书》大约在先秦就有定本,《论语·述而》说:“子所雅言,《诗》《书》,执礼,皆雅言也。”可知早在春秋时代孔子就把《尚书》作为儒家讲习的主要课本。《庄子·天下》也说:“《诗》《书》《礼》《乐》者,邹鲁之士,缙绅先生,多能明之。”证明先秦的一些...
今天,我们如何学习《尚书》?
学习《尚书》,先要了解它的各种版本和传授情况。《尚书》大约在先秦就有定本,《论语·述而》说:“子所雅言,《诗》《书》,执礼,皆雅言也。”可知早在春秋时代孔子就把《尚书》作为儒家讲习的主要课本。《庄子·天下》也说:“《诗》《书》《礼》《乐》者,邹鲁之士,缙绅先生,多能明之。”证明先秦的一些...