《参同契》1-5章 原文+白话译文 魏伯阳《周易参同契》
昏明顺寒暑,(昼夜交替,明暗变化,顺应着寒暑的更迭,)爻辞有仁义,(《易经》的爻辞中蕴含着仁义的道理,)随时发喜怒,(随着时势的变化,表现出或喜或怒的情感,)如是应四时,(如此这般,顺应着四时的变化,)五行得其理。(五行相生相克,自然运行得其理法。)坎离二用章第二(乾坤设位章)天地设位,(天地设定...
《周易》:具备这三种特征,说明您是一个贵气之人
有悟性的人,做人更通透,总让别人舒心。2、自强不息的人《周易》上说,人要效法大地的品德,用厚德承载万物;要效法上天的品德,以刚健的精神自强不息。厚德载物是在大地之上种下福田,而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。自强不息,就是永远在进步,永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新,不断改掉过...
深入解读:《周易》与《易经》的区别与联系,你了解多少?
一、《周易》概览《周易》,又称为《易经》的一部分,是中国古代重要的卜筮文献,也是儒家五经之一。《周易》由两大部分组成:一是八卦及六十四卦的符号系统,即“卦象”;二是解释这些卦象变化的卦辞和爻辞。八卦由三爻构成,通过不同的组合演化成六十四卦,象征宇宙万物的变化规律以及世间人事的兴衰更替。卦辞...
如果《易经》原文难懂,那就来读读《易经杂说》吧
他说“亢龙有悔”出自《易经》乾卦第六爻“上九,亢龙有悔”,“上”代表六,为阴数之极,“九”为阳数之极,因此“上九”代表阴阳交错形成的最顶层。“亢龙有悔”意指龙升腾至极点必然下落,因而有懊悔。所以凡事到最高、最好、最后都是要发生转变的。我和店老板听的是频频点头,说的对不对放一边,听听还是挺...
《周易》精读研修班易经预测师培训招生简章
《周易》研修班易经预测师培训招生简章:看到这个信息的朋友有福了!培训证书易经在中国的传统文化中占据着很重要的地位。如今周易与预测学终于迎来来春天。第一个权威部门开始针对周易爱好者开设专项技能证书考试了。易经,大六壬,奇门遁甲,预测学,地理环境学综合学科的一门技术2024年开始招生了。此证书由中国传统...
《周易》作为文化传承文本地位的古今之变
《周易》作为文化传承文本地位的古今之变筛选心仪个股,挖掘投资机遇,点击立即体验>>■史怀刚《易经》是中华传统文化的核心元典,《周礼·春官宗伯》:“太卜掌三易之法:一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》,其经卦皆八,其别皆有六十有四(www.e993.com)2024年9月22日。”但《连山》《归藏》二易内容轶失较多,唯《周易》保存较为...
如何理解《周易》说的“一阴一阳之谓道”
“道”,首先是时间性的。时间优先,正是中华文化哲学理念的“第一提琴手”。唐力权说:“因为时就是易(原注:变动不居)之历程,《易经》哲学最重时。”(《周易与怀德海之间:场有哲学序论》)这一“场有哲学”的“场”,实际指当下存有而运变的“气”(可译为field),与西方哲学家海德格尔的“在场”说相通。
何俊:化玄理为易知——《易经易知》序
走笔至此,忽念及,当年朱子将自己研究《易》学的专著称作《周易本义》,无疑表明在他看来,当时人们对于自己文化背后的知识基石的认知已失其本义,故他要揭明之。宋代尚且如此,何况经过了彻底西学化了的今日呢?因此,金坚兄的这本《易经易知》对于久违于传统知识的今人重新理解传统知识,无疑是非常有价值的,而这种...
《周易》中“大人”应为商王,“君子”则是周文王自称
理解《易经》,不能只将其看作是“卦书”。的确,《易》是卦书,但有其形成的历史背景。第一,有足够证据证明,《易》,是上古先民基于对“天文”的认知,从“天道”规律出发,来推断“世道”“人道”变化的占蓍方法。第二,也可以相信,文王演周易,在商末的时候,姬昌将先民“术数”形式的“易”落于文字,成为...
夜读| 《周易》和交易哲学
《易经》是中华文化的杰出代表,亦是中华文明的源头,广大精微,包罗万象,内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。《三字经》里说:“有连山,有归藏,有周易,三易祥。”如今连山、归藏失传,如今流传下来的《易经》是周文王姬昌整理过的,故称《周易》。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大...