《山海经》里的龙、凤凰与九尾狐,我们在现实中找到了!
寻遍九尾狐真身《山海经·南山经》中这样描述九尾狐:有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人。九尾狐的形象深入人心,它时而是祥瑞吉兆的化身,时而是魅惑人间的妖精。它承载着古人对未知自然的敬畏与好奇,引发后人无尽的探索欲。这次,我们和“水哥”一起,远赴内蒙古呼伦贝尔、青藏高原和四川瓦屋山等地,用现代动物...
山海世庐 | 《山海经》中的芘蠃是怎样的?
背景:据《山海经·南山经》记载,“又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰芘蠃,其状如兔而鼠首,以其背飞,见人则敛翼。其音如雁,能飞,止则蟠伏。”然而,这段描述中并未明确提到芘蠃的颜色为紫色,紫色芘蠃的说法可能源于其他资料或解读。形象与特征颜...
这本当代《山海经》,专门记录传说中的动物
1见《山海经·大荒北经》:“又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。”同音又作“疆良”或“强梁”。2(huān)头国,见《山海经·海外南经》:“头国在其南,其为人人面有翼,鸟喙,方捕鱼。”3此处是按音译,应指颙(yóng),见《山海经·南山经》:“有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳...
《山海经》中的10个美丽传说,你听过几个?
二、瑞鸟凤凰——《山海经·南山经》又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。译文:再向东五百里是丹穴山,山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山...
纪录片《山海经奇》:上古异兽们,至今还在历劫
电视剧《长相思》里讲涂山氏有钱,讲得倒也不错,因为青丘的确有矿。《山海经??南山经》描述九尾狐所居之地是青丘之山,“其阳多玉,其阴多青護”,也是个多石多玉、矿产丰富之山,各种动物出没于此。这样一番考据,大禹的事业心可是比恋爱心重多了。话说回来,女娇家也不是一般人。
邱启敬“山海经古地图”系列之“南山经”大型公共艺术巡展首站...
中新网桂林4月11日电赶山渡海神兽归元——邱启敬“山海经”系列之“南山经”大型公共艺术巡展首站日前在广西桂林拉开帷幕(www.e993.com)2024年12月19日。现场呈现了一件320米的大型装置作品《烛龙》，同时展出30余件“山海经”系列雕塑与装置作品，营造出十余处上古文化场景。作为当代艺术家邱启敬大型创作计划“山海经古地图”系列巡展开篇“...
这本伟大的奇书,信息量巨大_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
《山海经·南山经》写道,青丘之山有兽,“其状如狐而九尾”,而在《山海经·大荒东经》中,九尾狐再度现身,“有青丘国,有狐,九尾”。《山海经》中的九尾狐故事被后世不断改造,到了汉代的《吴越春秋》,有九尾狐见于涂山,寓意国家昌盛的传说;到了宋代笔记《侯鲭录》中,九尾狐则演变成了狐媚美女的化身,“钱塘一官妓...
...大梦归离》联合中国社科院教授引领学子探秘《山海经》的世界
以“绮幻”为纽带,引领学生走进《山海经》的神秘世界李安纲教授以其深厚的学术功底,从山海经的架构讲起,分为《南山经》《北山经》《西山经》《东山经》《中山经》《海外经》等几个篇目,用风趣幽默的方式介绍了活跃在这个奇幻时代中的诸多“神兽”和古人想象中的奇幻故事。从《山海经·西山经》记载中“又西四百里...
...大梦归离》联合中国社科院教授引领学子探秘《山海经》的世界
以“绮幻”为纽带,引领学生走进《山海经》的神秘世界李安纲教授以其深厚的学术功底,从山海经的架构讲起,分为《南山经》《北山经》《西山经》《东山经》《中山经》《海外经》等几个篇目,用风趣幽默的方式介绍了活跃在这个奇幻时代中的诸多“神兽”和古人想象中的奇幻故事。从《山海经·西山经》记载中“又西四百里...
...联手中国社会科学院李安纲教授,邀高校学子共探《山海经》绮幻...
李安纲教授以其深厚的学术功底,从山海经的架构讲起,分为《南山经》《北山经》《西山经》《东山经》《中山经》《海外经》等几个篇目,用风趣幽默的方式介绍了活跃在这个奇幻时代中的诸多“神兽”和古人想象中的奇幻故事。从《山海经·西山经》记载中“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状...