许家星:王船山对饶双峰《孟子》说的批评与接受

如《梁惠王下》“鲁平公将出”章“吾之不遇鲁侯天也”解,双峰引入《论语》夫子说加以比照,认为孔子天命之说有两层意思,即《宪问》“公伯寮愬子路”章“道之将行也”的取必于天,与《子罕》“子畏于匡”章“天之未丧斯文”的取必于己,而取必于天说与孟子本章相通。船山又提出孔孟之说存在圣人之言与贤人...

高中文言文双音节古今异义词(一)

“行政”,古义为“施行政令”,今义为“指机关、企业、团体等内部的管理工作”。译文:作为老百姓的父母官,施行政令,却仍然免不了类似于带领野兽去吃人这样的事情,他又怎么能做老百姓的父母官呢?9.(地方)百里而可以王。《孟子??梁惠王章句上》“地方”,古义为“土地方圆”,今义为“某一区域”。译...

始作俑者,其无后乎?

“始作俑者,其无后乎”出自《梁惠王章句上》,原文为:“梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽...

陈毅元帅的海安诗联情缘

“丈夫一怒安天下”,出自《孟子·梁惠王章句下》“文王一怒安天下”。《唐雎不辱使命》一文中有“匹夫一怒,血溅五步”,也有写作“布衣一怒,血溅五步”的。资料显示,这首诗是1939年元旦的旧作,当时陈毅将赴溧阳参加校阅典礼,庆祝江南抗日取得的初步胜利,答诗四首:《元旦校阅》《元旦公宴》《席间谈国共往事》《...

孟学研究 | 《孟子》“定于一”释义辨正——兼论孟子是否有统一...

“定于一”,见于《孟子·梁惠王章句上》第六章,是孟子思想的核心观念之一。历来注家解说不一,代表性的有三种观点:汉代赵岐训“一”为“一道”,指“仁政”;宋代朱熹释“一”为“合于一”,指“一天下”;清代焦循则持两可之说。“一”是否就是“统一”或“一统”?《孟子》中多处提到“王”(wàng)字,其...

...| 东方朔:“反其本而推之” ——朱子对《孟子·梁惠王上》“推...

摘要:“推恩”问题出自《孟子·梁惠王上》“以羊易牛”章(www.e993.com)2024年11月6日。所谓“推恩”,简单地说,指的是行为者在面对某事物(或境况)时发现自身所具有的特殊的“心”会自然产生某种道德反应,并将此“心”所产生的道德反应推而广之,施加到其他相关事物或境况中去,以使该行为者在面对其他相关的事物或境况时也能作出相同的道...

杨海文 | 畏天之威而一怒安民:《孟子》“交邻”章考释

朱熹(1130—1200)《孟子集注》卷2《梁惠王章句下》指出:“天者,理而已矣。大之字小,小之事大,皆理之当然也。”5孟子答齐宣王问,以抽象统摄具体,以实事彰明天理,“交邻国之道”因此而“有”,“畏天之威”于是而“保”。“汤事葛”包括本事、后传两部分,《孟子》计有三章涉及,其言有简、略、详之不...

谭茜文:《灵台》——经始灵台,经之营之

《毛诗序》说:“《灵台》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《灵台》的诗...

《孟子》中发人深省的10句话,句句经典有智慧

1.乐天者保天下,畏天者保其国。--《孟子·梁惠王下》乐观的人们足以使得天下安定,而那些谨慎畏惧的人们,足以保护自己的国家。2.惟顺于父母,可以解忧。--《孟子·万章上》只有孝顺父母,才可以排解父母的忧愁。父母没有了忧愁,自己也就没有了忧愁。父母快乐,自己才会快乐。孟子的这句话,道出了孝的真谛...

《孟子》10句经典名言,句句发人深省,看后受益匪浅!

3.饥者甘食,渴者甘饮。——《孟子》饥饿的人,能吃到食物就感到是美味,口渴的人,能喝到水就感到是甘甜。4.不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。——《孟子·梁惠王上》不去违背农时,粮食便吃不完,不使用细密的渔网去捕鱼,鱼鳖便吃不完,砍...