《人类政治发展史-019》苏美尔城邦时期(上)
从吉尔苏出土的"基什之王麦西里姆权标头"石刻,我们可以看到权标头上双狮前刻着的铭文,铭文中记载着基什之王麦西里姆在属于拉格什的吉尔苏建神庙,不是依基什纪年,而是依拉格什纪年,这种纪年制度在古代许多奴隶制城邦都有,在雅典、斯巴达和罗马等城邦共和国阶段也有,可见基什与拉格什为互相平等的两个城邦,而不是一邦从...
古代两河流域的纠纷解决机制-光明日报-光明网
两河流域有文字记载的调解仲裁始于苏美尔城邦时期,最早的案例是基什国王麦西里姆调停拉格什城邦与乌马城邦的边界冲突。古巴比伦时期,两河流域南部的阿摩利诸国和北部的阿淑尔城邦均热衷于运用调解和仲裁的方式化解纠纷。????虽然古代两河流域没有专门的人员和机构调处争端,但是与审理案件的法官类似,多方人员和机构均可...
新版上古人物猜想——四岳与炎帝姜石年以及汉字齐
所以笔者推测麦西里姆(四岳),很可能就是阿伽(姜石年)之子,也正是出于这个父子传承的因素,从而自动获得了基什王的头衔。但由于阿伽(炎帝)已经被打败,基什王权转移至乌鲁克。因此麦西里姆这位基什王还是失去了苏美尔城邦之主的权力,自然不能再将自己的名字续写在被迫中断的基什王表上。不过其独特的神职祭师地位即基...
博物馆藏品“复活”两河文明
博物馆藏品“复活”两河文明摘要德国人在两河流域第三个重要的发掘遗址是乌鲁克,发掘工作从1912年持续到1978年,出土文物收藏于柏林近东博物馆和伊拉克国立博物馆。柏林近东博物馆第四类藏品是德国考古队在哈图沙遗址发掘的赫梯文物,这为赫梯学的建立与发展奠定了基础。原标题:博物馆藏品“复活”两河文明两河流...
【看地图说古国】002苏美尔古代城邦:基什
(1)麦西里姆麦西里姆(Mesilim),约公元前2750年的苏美尔城邦的国王,被称(或者自称)为“基什之王”。在考古学所得材料中关于他今天的人们只知道很少的情况。在拉格什与温马的邻土纠纷中他承担过仲裁的角色,为两个城邦划分了边界,并立了界碑。但是这个边界可能对拉格什有利,所以后来温马与拉格什战争不断,几乎持续...