炙手可热的三本东方玄幻 TOP榜小说,主角简直要封神!
《无上杀神》作者:邪心未泯内容简介:一代狠人,横空出世,修武道,凌九霄,破天地,傲苍穹,剑指诸天万界!手中有剑,心中有情,笑傲红尘。我若为神,天下无魔!我若为魔,诸神拜服!苍茫大地,缤纷万界,谁主沉浮?唯我萧凡!精彩节选:难怪萧凡如此诧异,据他所知,领悟多种本源之力的人并不是很少啊。...
吴布言:尼采,德国儒学的开创者,第一位非道德论者
关键在于他们没有从生成路径和认识路径来对它们加以区分,——神本寓于人本中,因为神将人作为祂的特造,把神性部分赋性于人性中,使人从神的绝对理性中分有理性-有限的认识理性,从而人具有神的样式,神把人与人之间的互相爱利视作尊利天,荣耀上帝的样板。因此,人本又寓于神本中,因为尊利天,荣耀上帝必然体现为神作为...
四本玄幻小说,天地初开,混沌本源,扶助人族,屹立于苍茫浊世
四本玄幻小说,天地初开,混沌本源,扶助人族,屹立于苍茫浊世《黄龙本纪》作者:使徒十三内容简介:怀璧之罪,少年村落惨遭屠戮,从此踏上了修行之路,他发誓必报此仇!修行途中,他接触到了亲情、友情、爱情,也见识了人心险恶、同行与背叛,在重重算计中逐渐解开了这个世界的真相。然而等待他的却是一张更大的网...
平民视角下展现独特的人性情怀——简评广东小小说作家韦名作品集...
《数星星》这篇作品以粤东客家农村为场景,作品以阿公、阿嬷的生活和感情为内容,以阿公下地干活回家必先沐浴更衣穷讲究和喜欢在虫鸣蛙叫的月夜数星星为情节和细节展开谋篇布局。三年大饥荒时,每家每餐分的粥几乎不见饭粒,个个饿得绿头青。就是在这么艰苦的日子里,阿公还坚持“穷讲究”。饭粒掉地,阿公捡起来小心翼...
差点成刘慈欣“遗作”!没有这部小说,就没有后来的《三体》
不过,尽管小说中的科学理论被人们屡屡误读,但这也间接证明了《三体》的精彩和深刻。正所谓“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,这对书本身没什么坏处,至少,越来越多人知道了这本科幻巨作。只是在《三体》火了后,另一个奇怪的市场现象值得我们去关注,那就是刘慈欣的其他作品并没得到相应的关注。
理论丨周娅:圆融观照的明清小说批评思维
圆融观照的明清小说批评思维文/周娅(湖南文理学院文史学院常德415000)摘要:圆融观照思维作为中华民族本源性思维之一,是明清批评家在评点小说时最常使用的思维方法(www.e993.com)2024年10月19日。“圆”,博观圆照,如此才能公允全面地品评作家作品,辩证中和地体悟小说之美;“融”,消解破执,也就是化执着为虚通,超以象外,得其环中,以臻审...
两岸阅读论坛:网络互动让小说重回本源?
两岸阅读论坛:网络互动让小说重回本源?设想《红楼梦》是一部诞生在当代社会的网络小说,结局恐怕大不相同:“木石前盟”在读者中的高人气或许会迫使作者改动结局,让贾宝玉与林黛玉相携走到最后。高度的互动性是网络文学的一大特点,许多网络写手在连载小说时,会根据网友反馈来修改故事情节及人物命运。在一些文学观察家...
生命从寻找开始——评索南才让小说创作
这是人与自然最天然也是最本源的关系。两篇小说中主人公不断寻找“纵火者”和切断水源的始作俑者。《阿布达拉的一场火》主人公阿云德对“羊啊牛啊马呀吃水的样子”“百看不厌”,“他可以一边看一边咽口水,羡慕它们对水由衷的热爱,他想象冰凉的水进入它们肚子里欢快的冲击感,自己的肚皮也会变得冰凉冰凉”。
让严肃文学好看起来,是当下新“小说革命”的突围方向吗?
在1947年由大阪书房《新风》月刊所组织的座谈会上,林房雄谈到“日本的小说要发展,其发展之路主要在纯文学与大众小说中间”,久米正雄将其概括为“中间小说”,用以指代介于“纯文学”与“大众文学”之间的那类小说作品。在此之后,松本清张、井上靖、远藤周作、石原慎太郎等作家创作出大批“中间小说”,一方面尝试将“...
长篇小说《荒城》创作手记
2021年间,用小说体例写成的《虎钮城》《难留城》两个文化故事,亦是我试图通过对“城”的发掘,进一步揭示古施州的巴巫之谜、溪峒之秘、土司之奇,探索巴人先祖关于忠勇基因、爱憎本源等方面的文化心性,剖析土家这个山地民族一代一代播种阳春、摆渡岁月与弹铗而歌的人文宿命。