证据有了:山海经显示,三星堆文明,极有可能是夏朝遗民

《山海经》就是刘向、刘歆共同编订的。父子二人奉皇命编书，接触到了西汉王朝所收藏的全部典籍。相当于后世《四库全书》的总编纂。其权威性不容置疑。如果按照这位大刘的说法，商代不是今人认定的500年左右而是629年，那么还真不能确定二里头遗址到底是夏还是商。二里头遗址的年代，并不符合史书记载的夏朝起源时间，晚...

山海世庐 | 《山海经》中的猛豹是怎样的?

——山海世庐探秘山海经,邂逅山海世庐——全国独一无二的文化茶馆之旅在浩瀚的古籍长河中,《山海经》如同一颗璀璨的明珠,以其光怪陆离的神话故事和丰富的地理物产知识,吸引了无数人的目光。而今,这份古老的文化瑰宝在北京山海经主题茶馆“山海世庐”中得以重生,特别是以《西山经》为主题的包间,让人仿佛...

原创《山海经》到底有多神秘?仅凭一篇记载让希特勒野心尽露

往后,刘歆校订了《山海经》十八篇,将《山海经》中的神怪,归结于远方、远古之物,认可天下之大无奇不有的观念。明代,胡应麟认为《山海经》为“古今语怪之祖”,始将该书列入“语怪”之书。但从这个传说中,我们至少明白一点,上古《山海经》记载的离奇古怪的神、兽和山川地理,很可能是真有其事。它里面很可能记载...

霍巍:从三星堆考古看中华文明起源的历史脉络

在这样的自然与人文环境之中,人们在当时的知识水平上,极易产生诸如《山海经》这样充满神秘氛围和神奇传说的“奇书”;与之相应,也自然容易产生三星堆青铜文明中与《山海经》所描述的神灵世界极为吻合的某些场景。《山海经》的年代距离三星堆文明的时代远非今日之我们那么遥远,其中如果还保留着一些上古时代南方系统宗教巫术...

华夏智慧的结晶:《山海经》到底出自何人之手?

此外,还有一些与其他古籍相矛盾的记载,这进一步证明它不太可能是夏朝时期的作品。第二种说法认为,《山海经》的作者是战国时期的邹衍,这一观点颇具趣味性,吸引了许多学者的关注。邹衍是齐国的神仙家,五行说的创始人,他提出了天地人三才、四时五行以及九州八荒等理论。这种说法的支持者认为,《山海经》中的许多内容与邹衍...

谁说这戏“砸”啊?这戏太棒了! |《演砸了》演出阵容公布

主要音乐剧作品:《那年那时那座城》;主要影视作品:纪录片《何以中国》(www.e993.com)2024年11月8日。上海话剧艺术中心演员,毕业于上海戏剧学院。主要话剧作品:《千里江山图》《红楼梦》《商鞅》《深渊》《房间》《怀疑》《原野》《山海经》《钢的琴》《武康路19号》《厄勒克特拉》《乌合之众》《光荣日》《第二性》《秀才与刽子手》《长生》...

《山海经》里的怪鱼长啥样?万年前的简笔画就是答案

在《山海经》中,鲵鱼被称为龙鱼,由于鲵鱼有许多特异之处,所以远古先民在心中就一直把这种动物神化、异化,并尊为始祖图腾。后来,学界认为,这条鲵鱼是中华龙的起源之一。在武山中医中,娃娃鱼被称为是接骨散。新石器时期生产力比较低下,在日常的狩猎游牧生活中,先民们经常会受到摔伤、击伤等困扰,神奇的娃娃鱼自然成...

【历史文化】《山海经》原来是蜀人写的?‖ 陈韵薇

他在《略论〈山海经〉》的写作年代及其产生地域中提出,“《中山经》把古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中心来看待”,并认为《海内经》四篇所称“天下之中”指的也是四川西部地区,《大荒经》以“都广之野”为天下之中,而“都广之野”则在成都平原。他的《再论昆仑为天下之中》则认为,《山海经》所记都广之...

??这本当代《山海经》,专门记录传说中的动物

9见《山海经·海外西经》:“并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑。”又有“屏蓬”,但所记载头的位置为左右,见《山海经·大荒西经》:“有兽,左右有首,名曰屏蓬。”10作者所注出处有误,本篇相关记述大都出自《山海经》。05中国凤凰中国人的典书往往令人失望,因为里面缺少《圣经》让我们习惯的那种...

《山海经》“有易杀王亥”与《竹书》“启杀伯益”略考

而对《山海经》《禹王碑》《蜀王本纪》《华阳国志》等有关夏商周的记载又根本不予采纳,并对没有文字记载的图腾纪年嗤之以鼻…可又无法解释三星堆青铜树与山海经记载的扶桑树之间关系,而殷墟妇好墓的无史记录及亚长墓主人被杀事实与山海经“有易杀王亥″及竹书“启杀益”有相似之处,也根本解释不清楚!