从“照着讲”到“接着讲”:传媒时代的文学与图像
“文学语象延异为字像,被书写的字像就是书像,被欣赏的书像就是艺术——这就是语象、字像和书像的异质同构,前者依次孕育后者并隐匿在了后者的肉身中”——这即是书法之为艺术的学理基础,真可谓语破惊天!这既避免了对书法艺术纯技术视角的分析,又打破了大而化之的“书学即人学”的窘境,对中国书学的现代转...
赤壁图像及其文学母题研究
这就是王一楠博士《同绘赤壁:与苏轼有关的图像记忆》(以下简称“《同绘赤壁》”)的主要研究内容,可谓“文学与图像关系”领域关注赤壁图像及其文学母题的首部著作,值得我们展开专门评述。一、从历史到文学:语言符号对赤壁的形塑虽然《同绘赤壁》的研究重心是赤壁图像,但这类文学图像其来有自,因此,该书前三章主要...
新民艺评丨高雅:舞剧《雷雨》的密码解读
中西悲剧性的异质同构这次,“伊卡洛斯”作为八位角色之外的新增角色,在剧中起到了如“雷雨”一样的悲剧意象作用,勾连其中西方在悲剧性上的联系。“雷雨”在原著中不仅是自然现象,更昭示着残忍的命运。下半场,周朴园的手揽住侍萍的肩,真相显现,随之大雨倾盆而至,情感的叠加伴随着群舞的跟随、紧逼、聚集,形成密不...
义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术
《文心雕龙》是我国古代文学理论的经典著作。与此同时,《文心雕龙》还是一部优秀的文学作品。《文心雕龙》语言雅驯,既具有一般骈俪文在对偶、声律、藻饰、隶事诸方面精心结撰的共性,亦因刘勰本人的博雅学识与颖脱才情而具备独特的为文个性。在笔者看来,《文心雕龙》的言说艺术在如下几个方面值得注意:就论说的...
品读丨“沅有芷兮澧有兰”的“兰”是什么?
屈原是楚辞的创始人和代表作家,也是中华民族历史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品思想深邃,情感浓郁,构思奇特,想象丰富,意境优美,文辞瑰丽,体现了内容与形式的完美统一。宋玉是继屈原之后,中国文学史上另一位光耀千古的伟大作家。宋玉敏感地发现了自然与人生之异质同构关系,通过对自然与人生之双重感伤,开创了中国文学...
漫谈文艺评论的思辨与诗性|美学|文论|文学|审美_网易订阅
文学理论并非依附于故纸堆的静态存在,而是灵韵生动、盘活历史的具象演绎(www.e993.com)2024年10月20日。中国的文艺评论在汲取西方现代文学批评理论的理性分析与哲理思辨的同时,要将中国古代文论放置于现代视野中与现代语境相结合,追求异质同构,实现跨语际的多向交流,从而逐渐建构起一种更为复杂而具有张力的现代文艺批评理论。
评王蒙《笑的风》:文学史中,又一次与晕眩有关的奇幻之旅
这一文体与傅大成身处的现代语境“异质同构”:在现实生活中,人类诗意栖居的语言被异化为机械工业风格的符号颗粒,根本无法消化,只能从食道里喷涌而出,一泻千里。现代人被寄生的符码所包裹,身体感官反而被封闭了,人和世界无法直接对话,只能间接转译。隆重的悲剧容易写,寓意深长的喜剧却很难。1985年,卡尔维诺...
赵炎秋:试论现实主义文学的概然律问题
这个文学虚构的世界与现实世界构成一种异质同构的关系,它的现实性需要由人们建立在现实基础上的现实观来衡量,这其中,概然律必然会成为评价文学作品现实性的一个重要标准。典型化在现实的基础上进行,它可以在概然律高的现实的基础上进行,当然也可以在概然律低的现实的基础上进行。在概然律高的现实的基础上进行...
《文学图像论》访谈录
如果选择“观看机制”的角度,则可将文学图像划分为“视图”与“识图”两种类别:前者以诗意图、叙事插图等手绘图像为代表,后者就是书法图像,简称“书像”。文学语象延异为字像,字像存储在了记忆中,书写使语言成为了可见的;被书写的字像就是书像,被欣赏的书像就是艺术——这就是语象、字像和书像的异质同构,...
中西文学"弃妇"对比:女性解放主题之外,蕴含中国文人政治目的
弃妇和闺怨精神内核的忠贞不二和依附心态,暗含了士人在仕途和宦海中对皇权的人身依附和对国君的无限忠诚。二者具有异质同构性,于是弃妇和闺怨就成了一套象征和隐喻的符号系统。弃妇意象在男权的话语体系中得到认同并在特定的历史阶段还酿就了一种女性化审美心理:追求爱情,忧惧遗弃,怨恨红颜零落。