...晋朝|诗人|作家|柳公权|书法家|玉版十三行|洛神赋十三行_网易...
《晋·王献之书·洛神赋碧玉版十三行》沈廷芳旧藏出土极初拓九雁斋高清印本05/十三行三个版本对照从左至右为碧玉版、白玉版、碧玉原石:06/《十三行》美学特点《洛神赋十三行》摆脱了钟繇的古拙隶势,吸收了羲之变横为纵的结字方法,增加自身舒展劲健的特点。《洛神赋十三行》的结字主要有两大特点。
贾心苗 || 全国第十三届书法篆刻展入展作者
十三届国展行书入展作品248cmx42cmx2上探下寻文|贾心苗余学书自唐人始,以颜体楷书为主,醉心于大字临习,榜书居多,以获其宽博厚重之气象,进而拓展时分两条线。由褚遂良、虞世南入手,上及智永千字文,张黑女墓志为一阶段,再由此上溯北朝碑刻汲取营养,继而再去探至二王、钟繇,尤其于小王玉版十三行...
广州一位书法家,一生名不扬,80岁凭借五个字走红全国,成就经典
麦华三临王献之《玉版十三行》根据书法专栏作家罗雄金所了解,麦华三教授不仅仅是一位兢兢业业的书法家,还是一位书法教育家,把自己大部分青春洒在了书法教育上,为我国培育了不少书画相关的人才。麦华三教授在书法上的功底非常的扎实,他不仅仅擅长行书,而且在楷书、隶书方面也是尤为出色,临摹功底也是一流。其书...
《玉版十三行》,王献之留下的13行楷书,有时候,残缺也是一种美
在楷书方面,我们能看到的王献之的作品更是少之又少,最经典的当属他的楷书《洛神赋》,也叫《玉版十三行》,并且还是刻本。当然了,少不要紧,经典的东西不在乎数量。今天呢,我们就来好好地欣赏一下这个《玉版十三行》,王献之留下的13行楷书,有时候,残缺也是一种美。为什么叫《玉版十三行》呢?首先,这是南宋贾...
王献之“洛神赋玉版十三行”
如今真迹已不复存在了,唯留南宋时残存的竖版十三行二百五十余字内容小楷作品,在宋代的著录类图书《寳刻類編》中,使用了“《洛神赋》十三行”的称谓,自明代以来普遍称为“十三行”,故称“洛神赋十三行”,简称“十三行”。“洛神赋碧玉十三行”原石全图“洛神赋十三行”在宋元时期有晋麻笺本和唐硬黄纸本...
玉版十三行小楷高清原石,震撼!
洛神赋是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本(www.e993.com)2024年9月11日。南宋时残存十三行,真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。原石全图此次使用“碧玉版”原石图片,截取每个单字,笔画、转折、残损均得以清晰展现。高清单字图片转载自《书画资料》公众号嬉...
高清呈现:宋刻王献之《洛神赋·玉版十三行》
宋刻《玉版十三行》打开网易新闻查看精彩图片打开网易新闻查看精彩图片嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,后人相传南宋晚期权相贾似道先得晋麻笺本九行,后又续得四行,乃命巧匠摹刻十三行于佳石之上。因石色深暗青碧材质细腻如玉,出于对书法作品的尊敬,后人尊称为...
王献之《洛神赋玉版十三行》原石和拓本的对照图赏析
《洛神赋十三行》(简称《十三行》)是王献之传世的小楷名作。《洛神赋》乃三国曹植的散文名篇,王献之喜书此赋,但仅留传从“嬉”字至“飞”字共13行,计250余字。该文是王献之《洛神赋玉版十三行》原石和拓本的对照图,碑刻在流传过程中,传拓日久,几不成型,通过此碑原石及拓本的对照,习书人可以了解此书法...
浙博展“金石书画”,《宣示表》刻石重返故里
《玉枕兰亭》先在陈盘生家,康熙壬子(一六七二)秋为闽中萧长源所得,后又相继入杭州汪鱼亭、秀水钱文端家,乱后无所踪迹,不知尚在天壤否?《玉版十三行》初归泰和令陆梦鹤,继归观桥叶氏、王氏,后又为翁嵩年以三百金购得,康熙末年贡入内府,今与《宣示表》刻石同藏首都博物馆,定为重宝之一。
洛神故事知多少(曹植与洛神 下)
宋代时,《十三行帖》被刻于石上,称为《玉版十三行》。宋高宗赵构是书法高手,晚年有《洛神赋》草书作品传世。到了元代,赵孟頫先学赵构,后师法王献之,创作了行书、行草、行楷、小楷等多种《洛神赋》书法作品。时人认为,“大令好写《洛神赋》,人间合有数本,惜乎未见其全”,有了赵孟頫的《洛神赋》,则可以...