雪象六牙:唐宋时期的白象造形
敦煌331窟东壁初唐《见宝塔品》的局部(图10)描绘《法华经》所言多宝塔从地中涌出的场景,图版解说其意为即使以玉宝、女宝、轮宝、兵宝、主藏宝、象宝、马宝遍满三千大千世界,还不如受持《法华经》,或念一句《法华经》偈语。图11《弥勒下世成佛经》,左为女剃度,右为男剃度敦煌石窟61窟《弥勒下世成佛经...
世界读书日 | 《法华经》28品名句,值得收(bèi)藏(sòng)!
1、今佛放光明,助发实相义,诸人今当知,合掌一心待,佛当雨法雨,充足求道者。方便品第二2、所谓诸法如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等。3、十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。4、我虽说涅槃,是亦非真灭,诸法从本来,常自寂...
宏圆法师《妙法莲华经》讲记第44讲
父母教诲嗔目怒应,言令不合,违戾反逆,譬如怨家,不如无子。”经中又说:“不惟父母之恩,不存师友之义,心常念恶,口常言恶,身常行恶,曾无一善。不信先圣诸佛经法,不信行道可得度世,不信死后神明更生,不信作善得善、为恶得
中国佛学四大翻译家排行榜 唐僧仅第三 大都竟是印度人
东晋太元八年(384年),后凉太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州,鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法,学习汉文,后秦弘始三年(401)入长安,至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论,系统介绍龙树中观学派...
书画作品上的印章有讲究,看完还能辩真假!_姓名_作用_艺术
而《金刚经》是重法又重佛(塔)的(与《法华经》相同),如说:“随说是经乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗皆应供养,如佛塔庙”;“在在处处若有此经……当知此处则为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处”。这与法藏部是非常接近的。[224]...
观音与湿婆——南亚宗教文化交流、互鉴例示
在与观音信仰相关的佛典中,《法华经》“普门品”详说此菩萨因缘、功能与神通,被视为观音信仰的根本经典,故《法华经》译出之后,此品就被汉地僧徒别行流传,称为《光世音经》或《观世音经》(www.e993.com)2024年10月23日。尤其值得注意的是,经文中对观世音菩萨以种种方便身形说法、度脱众生的记述:...
洞天寻隐·学林纪丨六朝时期的“山水”、地图与道教
据说该毛毯“每方寸之内,即有歌舞伎乐、列国、山川之象。忽微风入室,其上复有蜂蝶动摇,燕雀飞舞。俯而视之,莫辩真假。”[66]该书又提到永贞元年(805)南海进贡了一位名叫“卢眉娘”的奇女子,她“能于一尺绢上,绣《法华经》七卷,字之大小,不逾粟粒,而点画分明,细于毛发。其品题章句,无有遗阙”;又...
法显与《佛国记》
法显就是这一西行求法运动中最杰出的一员,而《佛国记》便是西行求法活动中所遗留给人类的为数不多的奇葩。正因为如此,《佛国记》是中外文化交流史上具有里程碑意义的著作,对于中外文化交流史之研究具有非同寻常的意义和价值。正如近代学者方豪所言:“法显之功绩不仅在译经及弘宣教旨,其所记历程虽仅九千五百余言...
【国画周刊】韦宾:佛学对董其昌画学思想的影响
董其昌对华严、法华都是了解的,因为他的佛学信仰没有门户之见,故能泛滥诸宗。他也以《大学》《中庸》等儒家经典解释禅宗(佛学),认为儒佛是可以会通的。而他抄《金刚经》也有尽孝的原因,前引《明董其昌书金刚经上下二册》:“余写《金刚经》,荐资父母冥福。”19就说明了这一点。又《秘殿珠林》卷六《明董其...