宏圆法师《普贤行愿品》讲记 第13讲
后面的三愿,我们在前面讲过,常随佛学、恒顺众生、普皆回向这都属于回向,常随佛学是回向菩提,恒顺众生是回向众生,这三愿互有关联而不相舍离,所以下面的偈颂,不是按照十大愿王的顺序,重颂前面的七愿以后接着是第八愿,不是这样的。而是先以一个偈颂的总的标示来回向,然后再分别说明后面的三愿。就是说我们刚才...
念诵《普贤行愿品》不可思议
而普贤行愿不仅仅包括般若和行愿,还有修福德,它把这三种辅助的法门融合在一起了。所以,我们要“拷贝”普贤行愿,让《普贤行愿品》为我们的生生世世做储备。念诵《普贤行愿品》也是禅修的一种方法,但它的意义远远大于禅修,它是最无上的大乘修法。通过禅定的念诵,《普贤行愿品》会不断地进入我们的阿赖耶识深层,...
普贤菩萨行愿品
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿...
新闻|径山万寿禅寺壬寅年传戒法会初坛二坛圆满
《大智度论》云:“若求大利,当坚持戒。一切诸德之根,出家之要,如惜重宝,如护身命,以是戒为一切善法住处。”《成实论》云:“若无持戒,则无禅定,又戒为菩提树根,无根则无树,故须净戒。”是以众生受佛戒,即是入诸佛位,持戒一法,乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。三坛大戒是汉传佛教出家僧人的受戒...
大行无边际的普贤王菩萨
《普贤行愿品》云:“言称赞如来者:所有尽法界、虚空界十方三世一切刹土所有极微一一尘中,皆有一切世界极微尘数佛,一一佛所皆有菩萨海会围遶,我当悉以甚深胜解,现前知见;各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根出无尽音声海,一一音声出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海,穷未来际相续不断,尽于法界无不...
普贤菩萨大愿大行 华严三圣践行第一
《普贤行愿品》1是《华严经》的核心内容,而普贤菩萨的十大行愿,则是《普贤行愿品》的精华所在(www.e993.com)2024年10月4日。唐澄观法师《行愿品别行疏》认为,这部经典是以“入法界缘起普贤行愿”为宗旨的。“入”是悟、解、证、得,这是能证;“法界缘起”是华严宇宙观,这是所证;“普贤行愿”则是证入法界的具体方法。从广义上说,普贤...
殊胜吉日 | 癸卯年二月廿一,恭祝普贤菩萨圣诞日
在《华严经·普贤菩萨行愿品》中详细记述了他的愿行,这就是广为人知的普贤十大愿:一者、礼敬诸佛。对佛教传说中十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,都以自身的神通力,同时现前,常修礼敬。二者、称赞如来。对十方三世一切诸佛,都以很深的知见,用超过辩才天女的微妙舌根,发出无尽的声音、言辞,对如来赞叹其...
仁达法师:朝时课诵诸经咒的功德利益
普贤菩萨十大愿王,出自于《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,是指示佛门弟子修行要遵循的方法和道路。三皈依对佛门弟子非常重要,提醒我们是三宝弟子,不可懈怠,不可遗忘。自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自皈依僧,当愿众生,统领大众,一切无碍,和南圣众。
心道法师内坛幽冥戒开示:从持戒修善中转化业力
在《华严经??普贤行愿品》的“忏悔业障”中说:“菩萨自念,我于过去,无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。我今悉以清净三业,遍于法界,极微尘剎,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒,一切功德。”普贤菩萨的忏悔方式,在时间上涵盖了过去、现在、未来;在空间上,大到无尽虚空,小至...
梦参长老九十九岁华诞 星云大师亲临祝寿
1932年,转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访他对涌泉寺当时的一切境界似曾相似,仿佛故地重来。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学范,并请慈舟老法师主讲《华严经》。他决定依止慈舟老法师学习华严经》,历时半年,仍无法契入华严义海,遂亲自向慈舟老法师请法,之后决定以拜诵《普贤行愿品》、燃身臂供佛的苦行,开启智慧。