鄂州民间关于“头七”的祭祀习俗

直到现在,在很多传统丧葬中,不同地区有圆坟,烧七,烧百天,烧周年等习俗。所谓的圆坟就是指从出殡日开始算到第三天,需要到墓地上梁、上香、摆供品、烧纸钱等。原因是很多地域民间习俗认为,人死后七天才知道自己已经离开了人世,所以在祭祀时以“七天”作为计算单位。从人死后开始算,每间隔七天就需要祭奠一次,叫做“...

泰国的人生仪礼|聘礼|新娘|丧礼|成年礼_网易订阅

一般,亲属到了节日如宋干节、中秋节、年节等,为死者祭祀;也有的人什么时候想念了,什么时候会为死者做功德、洒水、斋僧等。死者的用品一般也会送给佛寺或穷人。做百日。到了死期的第7、50、100天家属要为亡灵做功德,但多数时行做百日。届时,家属、亲朋好友会聚集到佛寺,带上死者的遗像,骨灰盒等,参加的...

科普篇---吕四地区传统丧葬习俗

做七也称作七,即人死后按7天为一周期,丧家请僧道做法事,依次至“七七”四十九日除灵止,故称做七。做七最初脱胎于汉代宫廷的百日设奠祭祀风习。南北朝时候由于佛教盛行,融合中土、印度文化而形成十殿阎王的地狱信仰,丧期中最先有了“七七斋俗”。唐宋以后,做七之风更甚。到了明代,“七七斋俗”与传统的人体魄...

腊月二十三过小年如何祭送“一家之主”灶神?送灶王爷上天的习俗

祭祀者相信,供桌上所放的供品是给灶王爷吃的,只要将其灌足酒、使其吃饱饭,灶神吃了人的东西后自然嘴软,只好捡好事向玉皇大帝汇报了。此外,祭祀者还把烤化的饴糖抹在灶王爷画像的嘴上,目的是堵住灶神的嘴,使其无法说坏话。宋代范成大《祭灶词》云:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有...

小南和您话冬至!_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。家家户户都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品等。祭祖的同时,有的地方也祭祀天神、土地神,叩拜神灵,以祈福来年风调雨顺,家和万事兴。各地习俗盘点:...

千年古村——辛集市田家庄乡东张口!!!|民国|玉皇庙|兴隆寺|龙泉寺...

百姓求三官赐福,治病祛邪,盼风调雨顺,每逢三元节手捧香表、携带供品进行祭祀活动(www.e993.com)2024年11月9日。民国年间,三官庙因年久失修,庙宇倾颓,只剩有手捧朝板的三官石雕坐像和石供桌3张及数尊手捧仙桃、石榴、佛手、如意的童子石雕像。花岗岩神像雕工精湛,细腻端庄。石雕捣毁于“文化大革命”期间。