经常超chao度,到底能给亡人带来什么好处?

可在地狱,根本没有别人的同情和帮助。超度法事的作用则是帮助亡者远离恶趣投生善道,积累福报资粮,以尽早解脱轮回。《地藏经》中就有讲到,地藏菩萨往昔曾为光目女,得知其母死后转生恶趣、受大痛苦,便发心广作供养,并请僧众念经超度,最后她母亲很快便脱离恶道,转生到天界。02、每一次超度,都能帮他减少痛苦,增...

从唯识的角度谈净土三资粮

从唯识的角度谈净土三资粮我们进一步分析“信愿”。“由信发愿,由愿导行”。所以,愿是由信而生起的。依据唯识宗的解释,欲心所就是愿,欲心所是信心所的果,信心所就是欲心所的因;而信心所的因是什么呢?是深忍,深忍也就是胜解。信心所的果是什么呢?是欲乐。也就是信心产生的果自然就会发起一种欲乐,...

往生之路 | 往生净土缺一不可的三个正因是什么?

◎“如果具足,就决定往生;如果“三心”里面缺三个、缺两个或者缺一个,就决定不能往生。◎“所以,对一个志愿今生决定生到净土的行者来说,首先就要检查自己身上有没有“三心”的内涵。三心即是信愿行“三心”:一、至诚心;二、深心;三、回向发愿心。虽然大德们对此各有自己的解释,但这里主要依据善导大师的...

你所作的善法,是否已真正成为净土资粮?

令善行成为圆满净土资粮的发心结合在净土方面,也就是在这个基础上,要有愿生西方的心,这样就能成为往生的因。释迦佛在《观经》中亲口说到:“若有众生愿生彼国者,发三种心即便往生。何等为三?一者至诚心;二者深心;三者回向发愿心。具三心者必生彼国。”其中第三个回向发愿心,善导大师解释说:对于自己过去...

宏海法师:念佛是为了求什么

你可以发心给别人去助念,但是你走的时候,最主要的还是靠你的信愿力量来感得阿弥陀佛的接引。这个就体现了你在念佛的时候,是不是把心用在了“赶紧离开这个世界,赶紧到极乐世界去”的发愿上。如果你的发心到位了,念佛的功德就具足了,“三资粮”中的这个行就具足了。

一件最被忽视的人生大事:往生资粮

学佛人的往生资粮,是为了可以往生佛国(www.e993.com)2024年11月3日。但是其实所有众生都需要往生资粮,因为纵然不能去往佛国,好歹别因为资粮不够而去了三恶道。当了畜生,饿鬼,或者地狱鬼众。所以,筹集往生资粮,应该是一个人,从小就该有的逻辑观念。纵然因为福报不够,年轻时没有听说个这个逻辑,也要在听说的那一刻,开始懂得筹集往生资粮。

文珠法师:修福修慧修净土

一具足念:持名念佛,必当具足信、愿、行三资粮,藕益大师说:‘信愿如目,众行如足;信愿如牛,众行如车;信愿如棋之有眼,众行如棋之有子;故信愿行三,虽缺一不可,尤以信愿为主、为导也;盖信愿既专,凡种种诸善,皆净土资粮,纵万不幸,误作诸恶,诚心忏悔,断相续心,亦足为往生妙行。苟无信愿,则戒感...

大安法师 净土入道 极乐不远

笔者:净土三资粮讲的是信、愿、行,莲池大师特别提到“厌”,对娑婆世界没有厌离心,对净宗学人的修行也是一种障碍,你对此有何看法?大安法师:信、愿、行,愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心?它是来自智慧的一种关照。

佛前一炷香和三支香的真正意义是什么,一定要知道,才是真正供佛

信为道源功德母,信是入门。信:信自、信他,信佛首先要信自己本来是佛,只是迷了,所谓自性本如,我们本来就是佛,只是被妄想执著障碍住了。信愿行也称为净土三资粮,资粮者,譬如远行,一要资财,二要粮食,若缺此二事,则绝难到达。这是信愿行三者的关系,可见,三资粮是缺一不可的。

净土法门,其大无外。真正念佛之人,一定会持戒

往生西方的三资粮是“信、愿、行”。确实“净土法门求往生西方,只要有信、有愿、念阿弥陀佛就好”。这句话是对的。但是下面那句“不需要持戒”,观念就完全不对。因为认为不需要持戒,就不是有信、有愿、念佛的表现;反而可以说是不信、不愿、又不念。下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间...