《金刚经》第二十一品:原文与大白话解读
须菩提！所谓的说法，实则是无法可说。度化众生的八万四千法门，皆只是“因时示现”的方便法门。所谓说法，仅是名称叫做说法而已。此时，长老慧命须菩提问释迦牟尼：世尊，可有这样的众生，在您涅槃后，听闻此经，他还会生起信心吗？释迦牟尼说：须菩提，那些众生并非真正的众生，也并非非众生。这句话该如何理解呢？
鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》
第十三品如法受持分尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。”“须菩提!
《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》
第七品无得无说分“须菩提啊,我问你,如来是否得到了那无上的正等正觉——阿耨多罗三藐三菩提呢?如来是否有所说法呢?”须菩提回答说:“依照我对佛所说教义的理解,并没有一个固定不变的法叫做阿耨多罗三藐三菩提,同样,也没有一个固定不变的法,是如来可以宣说的。为什么呢?因为如来所宣说的法,都是...
天下第一说敦煌|世界上最早的印刷品——敦煌《金刚经》??
这一点从敦煌藏经洞出土的文物中得到了证明。1900年,在藏经洞发现了唐懿宗咸通九年王玠为双亲祈福所刻的《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》。刻经由7个印张粘连在一起,每张纸长76.3厘米,阔30.5厘米,全长约533厘米。卷首一页印的是画,画的是释迦牟尼在舍卫国祗树给孤独园长者须菩提说法,其余6页是《金刚经》...
《金刚经》32品全文译文(第17品)
《金刚经》32品全文译文(第17品)原文尔时,须菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。”“何以故?”“须菩提,若菩萨...
【每日书画笺】《金刚般若波罗蜜经》:巴蜀地区第一个到日本传法的...
原标题:每日书画笺《金刚般若波罗蜜经》:巴蜀地区第一个到日本传法的高僧墨宝这幅金刚经句书法,笔致老练,气格朴实,点画有夸张意趣,线条直率自然,颇有唐代柳体遗风,并能自出新意,堪称后世楷模,实为书中难得的珍品,在日本书法史上堪称精品,在当时禅僧中也应属上佳(www.e993.com)2024年11月25日。
翁方纲手书《金刚经》存世考证
自题签为:“金刚般若波罗蜜经嘉庆丙子正月之吉翁方纲敬书”。正文第一页右下方钤蓝黑色椭圆形印章:“天津师范学院图书馆藏书”。卷末署:“大清嘉庆二十一年岁次丙子春正月之吉赐加二品衔前内阁学士鸿胪寺卿大兴翁方纲依寿春永庆寺南塘石刻本盥手敬书。”钤印:“臣方纲(白)”、“敬书(朱)”二章。
红林悟道 《金刚经》第三十品 一合理相分 第一章
“须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。”红林悟道《金刚经》第三十品一合理相分《三国演义》第一回开篇语:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话是说,天下的最大的发展形势与规律,就是分开的久了必然会聚合,聚合的久了必然会分开。现在看来,人类社会的发展史就是这样,在“合”...
读懂《金刚经》很容易,随我逐品解析之第二品
这一品,主要是讲解空第一的长者须菩提为众生向佛提问,是金刚经的总纲领,整篇经文都是围绕“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”的问题展开的。因此,大家也要明白,金刚经是大乘般若系的一个纲领和缩影,是专为发阿耨多罗三藐三菩提心的诸位再看此经的菩萨讲的一部经。“长老...
《金刚经》说什么?第一品:法会因由分
第一品:法会因由分经文如是我闻。一时佛,在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。一敷座而坐。打开网易新闻查看精彩图片