老北京的九坛八庙之首和外城南大门都有哪些讲究?

祈谷之场所，位于正阳门外东侧，坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，总面积273公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的古代祭祀性建筑群，其建筑景观设计与营造展现出中国古代世界观，是中国古代皇家祭祀建筑的杰作，承载着明清两代国家祭天礼仪与文化传统。

老北京的“九坛八庙一口钟”

帝王庙历代帝王庙俗称帝王庙,位于西城区阜成门内大街。明嘉靖十年(1531年)始建,其原址为保安寺。明嘉靖九年(1530年)改建,清雍正七年(1729年)重修。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所,乾隆几经调整,最后将祭祀的帝王确定为188位。乾隆更提出了“中华统绪,绝不断线”的观点。帝王庙是全国唯一集中...

明代永乐年间北京的坛庙布局

山川坛,在正阳门南之右,永乐十八年(1420年)建。绕以垣墙,周回六里。正殿七主坛;曰太岁,曰风云雪雨,曰五岳,曰四镇,曰四海,曰四渎,曰钟山之神。六附坛,左京畿山川、右都城隍。社稷坛(五色土)首梦摄影文章出处:《北京文史》——《明代北京皇家坛庙营建及文化价值》作者:郗志群...

《明史》“京师九庙”哪些保留到了今天,哪些湮没在历史的长河?

明代的史书记载元世祖庙都说是在金城坊,其地址大概为如今赵登禹路以西,阜成门内大街以南,西二环路以东,西长安街以北一带,按地理范围是在白塔寺以南,但具体位置仍然有待考证,毕竟自嘉靖皇帝终止了元世祖庙的祭祀后,此庙便逐渐荒废,至明末已经无迹可考了。嘉靖皇帝裁撤元世祖庙祭祀这件事情,还得从嘉靖二十四...

宫殿、坛庙、陵墓,中国古代建筑历史介绍

宫殿、坛庙、陵墓是我国古代最隆重的建筑物。历代朝廷都耗费大量人力物力,使用当时最成熟的技术和艺术来营建这些建筑。因此,这三者在一定程度上能反映一个时期的建筑成就。同时,宫殿、坛庙、陵墓又是帝王权威和统治的象征,具有明显的政治性,社会的统治思想和典章制度对它们的布局有着深刻的影响。

老北京的坛与庙:永乐帝毁元代天坛 乾隆时期定标准形象

2015年6月4日老北京快板数来宝说到北京时常用这么一句台词:“九坛八庙颐和园,东四西单鼓楼前……”;老北京俗话也有“内九外七皇城四,九坛八庙一口钟……”其实,“九坛八庙”这种民间流传的说法并不确切(www.e993.com)2024年11月3日。严格地说,明清时期的北京坛庙应该是“七庙十一坛”……...

第九届新星星艺术奖十八位获奖艺术家

新星星艺术奖前身“新星星艺术节”,2010年发源于上海,作为青年艺术家第一个海选展览平台,足迹遍布北京、南京、成都、西安、郑州等城市。2017年10月,新星星首家美术馆落地南京德基广场,2018年12月31号第九届新星星艺术奖百位入围艺术家联展盛大开幕,为南京人民与游客带来了极具先锋的艺术展览与有趣的艺术活动。新星星...

明代北京有九座官祭寺庙,它们命运如何,如今还能看到几座?

“九庙”之首就是真武庙。真武庙在北京有好几处,不过要说名气最大的,非地安门外“灵明显佑宫”莫属。真武大帝是明代的护国神,朱棣在发动“靖难之役”夺取皇位的过程中,他坚信背后有真武大帝的庇佑,因此他在位期间,北建紫禁城,南修武当山,并且在北京紫禁城的设计过程中,特意在北部为真武大帝营造了一个“玄武空间...

北京燕山地区19-20学年第一学期九年级期末语文试题

沿着御路北行,天安门巍然屹立。走过天安门,迎面是端门,之后便是紫禁城的正门①午门。再往北便依次是紫禁城,神武门,景山,地安门,后门桥,鼓楼和钟楼。自永定门起,天坛、先农坛,太庙、社稷坛,崇文门、宣武门,安定门、德胜门,以中轴线为轴对称东西分布。

先农坛:走城楼,寻耤田,躬耕一亩三分地

讲完“太岁”,夏凡又补充道,“在北京还有一个词叫‘九坛八庙’,这里‘九坛’指的是日坛、月坛、地坛、天坛、祈谷坛、社稷坛、先蚕坛、先农坛、太岁坛;‘八庙’是指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙、历代帝王庙。那么在先农坛中其实就占了两个,一个是祭祀农神的先农坛,一个是祭祀太岁的太...