贵州“生苗”简史下

黔东南地区,今大部位于黔南布依族苗族自治州东部和黔东南州苗族侗族自治州南部,地处苗岭山脉南部,境内水系丰富,其中都匀系剑江源头,古州苗疆腹地母亲河清水江的主源。南面又有柳都江,珠江水系西江干流黔江段支流柳江的上源河段,起源独山,途径三都、榕江、从江进入广西,两河均为古苗疆木料贸易放排入湘、粤的重要河流。...

贵州拥有全球鲜有的绝世春色

典型的如石阡仡佬族世代流传下来的“仡佬毛龙节”、安顺苗族的“跳花节”都是在农历正月;布依族“三月三”对歌节、苗族“四月八”等。这些民俗既含有对祖先的崇拜、对民族英雄的纪念、青年男女感情的抒发,更富含春季劳作后的放松。每年春季贵定的金海雪山、黔西的百里杜鹃,都是聚民族节日与大型旅游活动为一体的盛会。

这一站,贵州|要我说,布依族服装界没这个男人可不行!

韦祥龙对布依族服饰的热爱可以用痴迷来形容,就连服饰中最鲜为人知的图案,他都了如指掌。“以青布一方包头,着细褶青裙,多至二十余幅,腹下系五彩挑幅如绶……”这是布依族简史里描绘的族民们身着布依族百褶裙盛装出席的画面,蕴含着古老的纺织智慧里人性色彩的温润,也是韦祥龙心向往之的美好。百褶裙、鱼鳞裙...

格林东郡社区举行“女书培训班”开班仪式 特聘专家李庆福出席

李教授主持完成了省部级重点项目“女书与古越文化”“布依族简史修订”“女书习俗研究”等。出版《女书文化研究》《抢救世界文化瑰宝——女书》、《瑶族审美文化》《黎语生态论稿》、《女书简易教程》等著作。发表论文近百万字，《女书文化研究20年》《难解的女书之谜》《女书文化的探索和破解》等受到专家好评，有些...

兴义平寨村布依八音勒尤非遗传承人---吴宣积

常盛传于布依族村寨之中用作聚会,节庆时吹奏的乐器之一流传于南北盘江的贵州兴义安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带然勒尤,属布依族最早双簧直吹乐器其由来可追溯于布依土戏之后据《布依族简史》记载:早“在清乾隆年间普安州判(今兴义)的巴结...

贵州民族大学:根植多彩民族文化 推动传统与现代融合创新

建校以来,民大立足区域资源优势,先后主持和参与“六山六水”民族调查、全省民族识别调查、中国百村经济社会调查,开展了75项民族特色村寨建设规划,参与水书文献、彝族文献、布依族文献整理,出版了《苗族简史》《布依族简史》《侗族简史》《仡佬族简史》《贵州民族关系史》《百苗图抄本汇编》《民族学纲要》《水书抢救保护...

接续奋进 向着梦想破浪前行

学校苗学、布依学、彝学等子学科研究达到国内一流水平,学校先后主持或参与“六山六水”民族调查、全省民族识别调查、中国百村经济社会调查,开展了75项民族特色村寨建设规划,参与水书文献、彝族文献、布依族文献整理,出版了《苗族简史》《布依族简史》《侗族简史》等大批具有开创性的学术著作。

贵州民族大学建校70周年|奋发蹈厉 庄敬自强 高质量办学治校

苗学、布依学、侗学、彝学、水学等学科研究达到国内一流水平，对整体中华文明产生重大补益，具有国家层面的战略意义；先后主持或参与“六山六水”民族调查、全省民族识别调查、中国百村经济社会调查，参与“水书文献、彝族文献、布依族文献”整理，出版了《苗族简史》《布依族简史》《侗族简史》《仡佬族简史》《贵州...

刺梨酒的前世今生|道光帝|咸丰|同治|镇雄_网易订阅

道光三十年(公元1850年)的《贵阳府志》,有“……以刺梨掺糯米造酒者,味甜而能消食”的记载。章永康《瑟庐计草》:“葵笋家家饷,刺梨处处酤。”据《布依族简史》载:“花溪刺梨糯米酒,驰名中外,它是清咸丰同治年间,青岩附近的龙井寨、关口寨的布依族首先创造的”。

戏曲·布依戏 | 历史悠久的布依族传统剧种

布依戏,旧称“土戏”,布依语称“符艺”,1953年随着布依族名的确立,统称布依戏。《布依族简史》称:“在清乾隆年间(公元1736年—1795年)册亨州内的秧坝,普安州(今兴义)的巴结,开始编演布依戏”。所谓编演,只不过是就祭祀词中的部分唱段稍作改动或补充,在酒宴中作消遣唱跳而已。但她却孕育了布依戏的锥形。