赵林:“言必称希腊”蕴含什么文明密码
从中走出来两条路,就如同一个藤上长出来的两个瓜,互相纠缠,最后影响整个西方社会,形成了一个高水平的统一。这恰恰是一个黑格尔的模式,即从一个原始的统一,走出来一个“正题”,然后是一个“反题”,最后形成更高的“合题”。这就是西方文明精神发展史的一个演进轨迹。赵林|著文章仅用于分享交流不作商业用途...
五指山生态文学周专题丨宣传片上新!【附】杨海峰:生态历史与自然...
黑格尔将其看作是有待克服的正题,其反题就是古希腊罗马的历史,古希腊对抗波斯的胜利,黑格尔称这场战争拯救了文化和精神理论,成为了“使亚洲原理走向衰弱无力的世界史之胜利”。而历史最后的合题则是其所生活的近代欧洲,这是黑格尔解释下的唯一具有普遍性的历史,黑格尔的解释尽管今天看来非常露骨,是典型的西方中心思...
以学术为志业:世界史研究生学术论文写作规范与方法
谈及业内学者的探索,屠老师以最近在南京大学召开的首届史学理论青年论坛为例,指出目前史学理论及史学史专业的发展,重心还在中国史方面。这说明西方史学理论、史学史的部分,目前研究的不足,也说明这里蕴藏着学术增长点。而且很多题目都是关于史学史的,史学理论的题目很少。不过,屠老师认为青年学者还在不断地拓宽史...
杨志玖:百年来对《马可·波罗游记》的介绍和研究
约在1943年前后,西南联合大学的邵循正教授在一次题为《语言与历史——附论〈马可·波罗游记〉的史料价值》的学术报告中就指出,马可·波罗在此章中所称的Cenchu,应译“千户”,是官号而非人名,其人即《元史》中的王著;至于Vanchu,应译“万户”,不是王著,邵先生认为可能是阿合马的同党崔总管。总之,马可·波罗...
赵林:黑格尔的“绝对精神”_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
绝对精神自我实现、自我认识的过程表现为一系列的正题、反题、合题或者肯定—否定—否定之否定的三段式,这些大大小小的三段式充斥于黑格尔哲学体系中,构成了它的全部内容。在黑格尔哲学中,最大的一个三段式就是逻辑学、自然哲学和精神哲学的三段式。绝对精神经历的第一个阶段是逻辑阶段,那时候既没有自然界,也没有人...
深柳读书|新闻与文艺的合题:延安《解放日报》改版座谈会考论
新闻与文艺的合题:延安《解放日报》改版座谈会考论作者|李海波内容提要在中国共产党的文化宣传事业发展历程中,新闻与文艺在革命政治中的角色、知识分子与政党的关系、文宣领域的管理规范均在1942年发生历史性转变(www.e993.com)2024年8月16日。既往研究中未获足够重视的《解放日报》改版座谈会,勾连了新闻、文艺与政党政治的关联,典型表征了这...
K12英语教育从第一代到第三代的“正反合”
黑格尔辩证法中有一个名为“正反合”的理论。正题在成长的过程中必然地派生出它的对立面———反题,并且和反题构成“对立”。正题、反题根据历史变化不断不断流动汇合,最终“合题”达到统一。“合题”之后事物进入新的高度,再展开新一轮的“正反合”的过程。
“君子”人格的政治哲学意涵及其时代转换
因此,儒家“君子”概念首先是一个政治哲学的概念。君子概念的这种政治哲学意涵是伴随着社会历史形态的时代转换而转换的,借用黑格尔辩证法“正—反—合”三段式来描述,即:王权时代的“君子”有权无德;皇权时代的“君子”有德无权;民权时代的“君子”应当德权合一。
黑格尔《逻辑学》“质论辩证法”的内在逻辑
这不仅是说,我们不应简单地将黑格尔的辩证法归纳为“正题-反题-合题”这一“公式”,甚至也不必将“黑格尔辩证法”视为“单数”。黑格尔的概念辩证法的操作当然有“共性”,也就是一个概念的内涵中总有其规定所无法承载的内容,因而必然引出另一个概念。但这一“共性”也并不能被形式化对待,因为对于黑格尔来说,...
“中国精神与中华民族现代文明”研讨会在京召开
北京师范大学历史学院张昭军教授指出,从轴心时代、启蒙运动和现时代的文明巨变理解人类精神的三次解放,从正题、反题与合题理解中国精神的一贯与日新。从正题来看,殷周之变奠定了中华文化的基础和中华文明的精神家园,以农业文明为核心的中华古文明稳中有变,孕育了天下大同、民为邦本等一系列价值观念;从反题看,近代以...