构建中国上古史自主话语体系何以必要

而《剑桥中国上古史》对于夏代,基本停留在20世纪前半叶的认知,甚至停留在顾颉刚、杨宽诸人质疑夏史可信性的“疑古”水平上,对王国维以出土文献证实古史的“新证”成果、徐旭生从遗址发掘追索夏史的“考古”成果都没有吸收。除了张光直在《历史前夜的中国》章节里有少许文字提到夏代并做了谨慎的表态之外,夏代在该书...

杨宽诞辰110周年|杨宽的学术人生及治史风格

《中国上古史导论》是杨宽的成名作,后此书全文收入吕思勉、童书业所编《古史辨》第七册,藉此,杨宽早早的在学术界取得一席之地。童书业言:“顾颉刚先生以后,集‘疑古’的古史学大成的人,我以为当推《中国上古史导论》的著者杨宽正先生。……他的见解,虽然有些地方我们还嫌简单,或不能完全同意,但他确代表了...

《杨宽著作集》13种15册出齐,纪念座谈会举行

杨宽一生著述宏富，研究范围涵盖中国上古史、中国古代科技史、度量衡史、古史分期、古代农民战争、重要历史人物、历史地理、文物考古、学术文化、陵寝都城制度等，在诸多领域均具有开创性贡献，成为上海史学界的一座高峰。他是复旦大学历史系与周谷城、谭其骧并列的首批博士生导师，是上海博物馆、上海社科院历史所的重要...

杨宽诞辰110周年|虞云国:杨宽史学与史家杨宽

童书业在《古史辨》第七册中认为这代表了“疑古史观的最高峰”,这一评价是否准确,学术上还可以进行讨论,但杨宽在古史辨与神话学上确实给出自己独到的研究成果。其二,是先秦文献的整理与研究,主要包括《战国史料编年辑证》《战国会要》《墨经哲学》。其三,是断代史研究。杨宽的断代史研究立足于上古史,而侧重于...

纪念史家杨宽:要进一步阐扬他的治学精神

杨宽先生（1914-2005）杨宽先生一生著述宏富，研究范围涵盖中国上古史、中国古代科技史、度量衡史、古史分期、古代农民战争、重要历史人物、历史地理、文物考古、学术文化、陵寝都城制度等，在诸多领域均具有开创性的贡献，取得了卓越的研究成果，代表了上海史学界的一座高峰。从2016年集中推出杨宽先生最具代表性的八部...

13种15册《杨宽著作集》见证学人70多年学术生涯成果他何以成上海...

杨宽一生著述宏富,研究范围涵盖中国上古史、中国古代科技史、度量衡史、古史分期、古代农民战争、重要历史人物、历史地理、文物考古、学术文化、陵寝都城制度等,在诸多领域均具有开创性贡献,成为上海史学界的一座高峰(www.e993.com)2024年11月22日。业内评价,杨宽对历史链条上每一个关节细致锤锻,但他并未陷于细节、耽于过程,他的视野里始终有着整...

逝去近20年,这个青浦人依然是上海史学界的一座高峰

杨宽(1914—2005),江苏青浦白鹤江镇(今上海青浦白鹤镇)人,1936年毕业于光华大学国文学系,师从史学大家吕思勉、蒋维乔、钱基博,是继顾颉刚之后“古史辨派”的代表和集“疑古”的古史学大成之人。杨宽一生著述宏富,研究范围涵盖中国上古史、中国古代科技史、度量衡史、古史分期、古代农民战争、重要历史人物、历史地理...

罗志田 | 故事眼光下史学的转向——“古史辨”对中国现代史学的推动

顾颉刚更明确把《绎史》定为“伪史”,并将自己“开始辨古史”之前曾“把马骕《绎史》看作上古史的全部”作为一个错误来承认。魏建功也将“中世纪新编的《竹书纪年》《路史》《绎史》”与“道士式的儒者关着门造的古史《皇极经世》”视为负面的同类,嘲讽它们“被一般‘通人’奉为秘宝当做奇货”。

大城×大师!青浦这位大师邀你CityWalk

系统性是杨宽治学的一大特色,在这一点上,甚至超越了同辈的许多学者。他研究的领域无论是上古史、战国史这样庞大的主题还是古代都城、帝王陵寝这样专精的领域,都有一套逻辑自洽的体系,杨宽对此非常看重。在《中国上古史导论》的自序中,杨宽就指出,他写作此书的目的在于探索传说演变分化之系统,为古史传说还其本来面目...

杨贞明 | 先秦时期西域地区胡巫研究

‘巫’字,可能就是充任‘巫’的司职。”[2]杨宽《西周史》就这两个雕像指出:“其中一个头顶刻有‘巫’字,这两个人头像是‘胡巫’是无疑的,说明胡巫从西北来到中国的都城为执政者所使用,已经有悠久的历史了。”[3]由以上出土文物可知,殷商时期青海湟水河流域已经有萨满巫活动,而西周初年周王室已启用胡巫充...