佛陀时代,摩揭陀王国阿育王石柱的雕刻艺术风格
佛教教义重点突出智慧、慈悲与解脱,这些观念在古代摩揭陀的文化里有所体现。摩揭陀的雕刻艺术大多以佛陀和佛教故事当作题材,借助雕刻作品,将佛教的思想和信仰进行传播。这里依旧是多种宗教信仰和文化交融的核心地带,佛教、婆罗门教、耆那教等诸多宗教在这片土地上一同存在并相互产生影响。古代摩揭陀的雕刻艺术跟宗教...
佛教典籍历史与传译视阈下的佛教中国化
印度夏达尔大学博士研究员沃霹雳(PriyankaVerma)通过对藏经文本和历史资料的分析并对比主要佛教派别(包括上座部、大乘和金刚乘)在戒律的“违犯”和“无犯”上的差异,认为对“无犯”的争论是导致佛教部派分裂的一个重要因素,指出“无犯”在造成僧众戒律的复杂性和部派分裂的多面性中的重要作用。复旦大学博士研究生王...
静安寺的由来和历史
1984年,上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。由会长真禅法师任主任,副会长贾劲松副主任。由上海市佛教协会副会长贾劲松居士主持按历史原貌修复。是年,上海市人民政府又拨专款30万元。至1990年,静安古寺修复工程基本完成。1988年,新建大雄宝殿,由赵朴初居士题额。1994年,新建三层楼僧寮与上客堂,文物楼、寺务处办公...
清代达摩佛像,探究清代达摩佛像的艺术价值与历史背景
其历史可以追溯到几千年前,深受古代玉文化的影响。清代达摩挂件,作为一种玉石饰品,具有很高的收藏价值。清代是封建社会的最后一个朝代,其文化艺术极为繁荣,所以那个时期的玉石饰品都具有很高的历史价值。达摩挂件更是有其特殊的文化内涵,它代表着佛教文化的传承和发展,被视为祥瑞之物,因而备受珍视。那么,清代达摩...
历史发展中的佛教,观音菩萨是怎么来的?这一版你喜欢吗?
后来看到民间信奉佛教,他就想到把佛教中的神明纳入道教体系,把佛陀称为“大觉金仙”,其他神明称为“仙人”或“大士”,观音大士的称呼就是这么来的。不过,宋徽宗这皇帝确实不合适当皇帝,他这一“宏愿”还没实现呢就被金国俘虏,也就是历史上有名的“靖康之耻”。
中国禅是佛教的一个宗派吗?
为了获得佛学知识并验证其真理的有效性,一个普通的佛教徒依赖于像历史上的佛陀这样的大师或那些已经成佛的祖师,并相信关于世界和生命的真理是在大师的教义中传授的,这些教义成为了佛经和圣典(www.e993.com)2024年11月2日。因此,它非常重视使用必要的语言来阅读佛经和深入思考人的存在,从而有意识地获得万法皆空的认识。相比之下,禅宗并不认为自己...
活动预告 | 孙英刚:佛光下的朝廷
尽管佛教王权(BuddhistMonarchy)的传统并没有在中国历史上形成长期的、占据主导地位的影响,但是大乘佛教有关救世主弥勒和理想君主转轮王的观念,从魏晋南北朝到唐代数百年间,曾经对当时中土政治的理论和实践都产生了重要的影响。犍陀罗保存的大量图像资料,为我们理解佛教史及中古史的上述层面提供了学术契机,是值得深入...
镇国寺万佛殿:千年未泯的唐风
由于五代政权更迭混乱,镇国寺历史文献资料较为匮乏,在地方志中几乎难以觅其踪迹,好在寺庙内尚存有一定量的碑刻及建筑题记,使得我们能够大概勾勒出镇国寺的历史沿革。镇国寺初名京城寺,明嘉靖十九年(1540年)由京城寺改名为镇国寺。寺庙始建年代不详,因庙内存有建造于北汉天会七年(963年)的万佛殿,推测寺庙创...
王铭铭 | “后新史学”:梁启超论直觉、互缘与治乱
当然,梁启超不是极端主义者,也不是历史虚无主义者,他并没有完全否认文化史中进化的存在。他将文化氛围“文化种”和“文化果”,认为前者属于自由意志领域,是文化的“创造活力”,不能用因果律和进化论来解释,后者则是创造力的结晶,是历史上的“心能”的“环境化”,可以归入自然系,其历史累积,可用因果律和进化论...
菩提树是佛教信仰中的核心符号,它承载着佛陀成道的历史和教义
菩提树,学名菩提榕,也被称为菩提菇提树,是佛教中的圣树,它的历史可以追溯到公元前6世纪,当时佛陀在印度的波毗提城悟道。传说中,佛陀在达到觉悟的时刻坐在一颗菩提树下,这颗树后来被称为菩提树,菩提树因此成为佛陀的悟道地点,象征着智慧和解脱的根源。