彝族家谱:一部承载历史与文化的珍贵文献
彝族家谱的类型多样,按内容性质可分为支系简谱、寻根书、全部祖先按辈分一代一代的连接等。其中,支系简谱主要记录始祖属于哪个君长系统,以及主要迁徙过程;寻根书则着重于追溯家族的根源和历史;而全部祖先按辈分一代一代的连接则详细记录了家族成员的世系关系。此外,彝族家谱还有口传家谱、书本家谱、岩碑家谱、祠堂碑和...
无量河畔摩梭人的生活画卷
除了《超度经》记录祖先迁徙足迹之外,依据石姓、杨姓和阿姓的《祭祖经》和家族谱系图推算,油米村有300多年的历史。具体言之,摩梭语的“石”在汉语中指“谷子”,说明他们有了农耕生活后才有了石姓。石姓石玛宁东巴家族的《祭祖经》里记录了8代119位祖先,其中来油米生活的祖先有8代共102位。摩梭语的“杨”在汉...
阿老寨普洱茶-阿老寨普洱茶囗感
阿新寨地区是普洱茶的村民重要产地之一,拥有得天独厚的服务自然环境和得天独厚的简介土条件,这使得阿新寨普洱茶具有独特的初制味道和品质。一、起源和品质阿新寨普洱茶的西双版纳历可以追溯到上世60年代,当时在云南省推行了普洱茶的立于生产工艺,阿新寨地区成为了重要的注册地普洱茶产区之一。阿新寨地区的自治...
奢香夫人是谁?一个“胜得十万雄兵”的彝族传奇女子
到了元朝末年,阿哲家族的第六十六代首领霭翠,世袭了朝廷授予的八番顺元沿边宣慰使司职务,元朝的官员宋钦世袭为同知(即副手)。奢香,彝族名舍兹,又名朴娄奢恒,出生于四川永宁,彝族扯勒首领奢氏之女。奢香在18岁那年嫁给了霭翠,因此被尊称为奢香夫人。明初,霭翠和同知宋钦一起投降了明朝。朱元璋授予霭翠贵州宣慰使...
中国有个姓氏,非常罕见,全国只有17人,全都生活在一个小县城
姓氏是中华民族五千年文明的缩影,它不仅仅是一个称呼,更承载着家族的历史与荣耀,在这个拥有13亿多人口的泱泱大国中,姓氏的数量和分布呈现出令人惊叹的多样性。在这浩瀚的姓氏海洋中,竟有一个姓氏稀少到令人难以置信,它就是"枫"姓,全国仅有17人,且全都聚居在福建省安溪县这个小小的县城里,这个数字比大熊猫的数...
《作家》24年2月号|最后的高音:论吉狄马加
”4吉狄马加的发声方式不是声嘶力竭的,不是不由分说的,他的高音之高亢带着苍凉,“我是这片土地上用彝文写下的历史/是一个剪不断脐带的女人的婴儿”,也许正是“脐带剪断”的宿命和现实以及彝族文化的现代处境,让他如此发声:信念坚定,隐含忧虑(www.e993.com)2024年10月14日。他的发声方式并非一味在高音区畅游,像雄鹰飞翔于天空,也有...
2023最值得推荐的50种童书(冬季版)
“剑齿虎家族”袁博著/浙江文艺出版社2023年10月版/168.00元/ISBN:9787533972493该系列是关于中国本土史前动物——巴氏剑齿虎的家族史诗,讲述了生活在甘肃临夏大夏河流域的巴氏剑齿虎族群充满传奇与冒险的生存故事。作者用充满文学质感的文字深情描绘远古动物的坚守、拼搏和群体的良知,展现生命的力量与尊严所在,故事...
收藏!毕节的九个“国家级非物质文化遗产”
彝文古籍《创世志·金铃》记载:“岱土博山上,实祖尼史死,在岱土俄举,为他做祭祀。在今天晚上,无玉铃引歌,祭场哑静静,灵位昏沉沉。天地二长子,开北方银门,拾来银碎片;日月二次子,开南方金门,拾来金碎片;云雾二幼子,开中央铜门,拾来铜碎片,快速转回家,送给阿娄去。巧匠苟阿娄,工艺多高超,别的他不做,只...
清末,英国人普尔克大凉山考察遇难及赵尔丰用兵美姑彝区始末
在行进途中,意外地发现一群约有八十多名黑彝族人正疾步向普尔克的方向进发。经过一番询问得知,原来是黑彝族的阿候罗俄拉博对普尔克手中的枪支产生了浓厚的兴趣,于是率领家中的部众,意图夺取洋人手中的枪支。于是,这两路人马便自然而然地合并成一股更为庞大的队伍,一同朝着普尔克离去的方向紧追不舍。在这个...
建筑历史与理论丨古建筑群的家族身份认同价值及其启示研究——以...
以村落为单位形成的中国传统古建筑群,是连接村落家族乃至中国华夏子孙内在情感的纽带,体现着中国农耕文明的历史特性。1.2身份认同身份认同(Identity)是西方文化研究的一个重要概念,它是指个体或群体在某一种文化语境中确定自我角色和群体归属感的认知与定义[2]。身份认同涉及自我认同、群体认同和社会认同,个体...