燎原:诗歌,作为提携人类上升的力量
根据海子在长诗《弥赛亚》中的自述,他的诗歌写作始之于1982年(“让我再回到昨天/诗神降临的夜晚/……1982/我年刚十八”),但我们能看到的他最早的诗歌,始之于1983年,也就是他在北京大学读大四的最后一个学期。这一年3月,他写出了散文诗体的《源头与鸟》,此文随后成为他1984年完成的长诗《河流》的“代后记”。
世界诗歌日|作为记忆载体的诗歌
《诗的九重门:如何进入诗歌的心灵世界》是她的第一部诗学散文集,也是其代表作之一。她从诗的创作源泉——心灵的专注入手,随后又阐释了独创性、翻译、语言策略、口头记忆、写作与生命阈限等八个不同侧面,用优美的语言对诗歌创作进行了学术论述。澎湃新闻经出版社授权,摘发这本书中的部分内容。诗歌的起源有很多...
当AI“侵入”诗歌,诗人何为?
在当日的活动现场,建筑师、策展人、未来学家、元宇宙架构师野城现场向大家展示了ChatGPT用1分钟时间仿照李清照的《如梦令》写的6首诗,以此说明“诗意涌现和智能涌现,AI这把火终于烧到了诗歌界”的情势,“以前传统认为程序什么的只是个工具,现在AI逐渐成为某种主体,有可能是生产主体,也有可能是创作主体”,问题也就更...
我对诗歌有一个理想
谢冕:无论在哪个时代,诗歌创作都要有想象,有情感的力量,这是非常重要的。我始终认为诗歌是最能表达情感的,是储存情感的容器,诗歌里有人类的精神史、心灵史、情感史。“我们需要探索!”“车上,研究了《诗歌界》(暂定名),或叫《诗歌研究》的编委人选。高洪波参加了议论。”1980年4月26日,谢冕在日记里...
一部滦河流域的诗歌史
它通过纵向和横向、历时与共时、群体与个人、时代与地域之间的深刻阐释、细密解读,全景式地、多向度地绘制出了滦河诗歌从滦河源头到流入海洋所形成的清晰版图,生动地勾画出了滦河诗群从“元上都诗歌”“山庄诗歌”“山乡诗歌”“诗上庄诗派”“燕山诗派”“山海诗派”到“城市诗歌”的诗学谱系,对不同地域诗群的...
张崇发|《击壤歌》的源头在哪里?
《击壤歌》的源头在哪里?张崇发按:作者的故乡山西河津市,文化底蕴深厚,是中华诗词创作研究基地,近日出版了一部《河津市诗词志》,中华诗词学会会长周文彰亲临祝贺!河津历史文化研究专家、我的校友任罗乐先生为此书的出版,写了一篇追古溯今的《河津诗词文化探源》,称"尧帝时代《击壤歌》谣,孕育河津诗词文化″(www.e993.com)2024年10月16日。
“黑石号”与长沙窑保存的唐诗
????在诗作的艺术表现上,也大量地体现出民间诗歌作品的特色。如叠字重复、谐音、顶针、拆字组合等。????比如叠字重复,前举“春水春池满”一诗中20个字里重复了8个“春”字,这不是大多数惜字如金的诗人敢于尝试的。这种叠字重复,现在能够找到最早的例证,是梁元帝萧绎的《春日》,但他这首作品的源头是对...
谷鸟一声幽——王维诗的声响与译文转化
这些元素也体现在斯奈德本人的诗歌创作中。他的一首题为《桶上痕》(Adentinthebucket)的小诗如此写道:在桶上啄出一个凹痕一只啄木鸟在林中回响全诗仅三行,直白、通透,充满了自然生趣,干干净净又清清爽爽,语言也毫无费解之处,复制了王维诗译诗错落的结构。从形式上看,诗人也耍了一个小花招:故意否定...
文化传承发展百人谈??丨爱上诗词 从爱上生活的点滴开始——专访...
杨雨:陆游有两句诗“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”。虽然这两句诗是夸湖南的,但我觉得可以推而广之,那就是每个不同的地域,都有一些独特的文化素质,可以成为诗歌创作和传播的源头活水。在整个中华文化发展历程中,四川无疑是最特殊的地域之一。特别是以成都为核心的四川盆地,有着四面环山的地理环境,像是一道...
《西河诗话》“以民俗说诗”论
诗话须解决“诗俗共生”命题中国古典诗歌创作,一直有着采俗入诗的传统,民俗与诗歌共生的源头,可以推溯至《诗经》时代的民间歌谣采集活动。现在,普遍能为人接受的观点,就是《诗经》“国风”中的诗歌,就是借助当时的采诗制度,将民间歌谣采集后汇聚而成。但当中国古代诗歌获得长足发展之后,诗歌与民俗的关系,很快就不...