年代文,旱灾刚过,人人吃糟糠,她上山一拳打死野猪扛回家做腊肉
简介+节选:旱灾刚过,人人吃糟糠,她上山一拳打死野猪扛回家做腊肉。接着两人就去了市场,齐莎选了两身的衣服,因为家中齐扬的衣服永远是新的,而且都是齐父特意从外面买回来的,齐杰是男孩子,齐父齐母更不会亏待,齐璇和齐莎两姐妹从来就没有穿过新衣,齐莎穿的比齐璇都不堪,衣服补丁是补了又补,齐母又...
重庆共有284处地名和“佩奇”有关 带“野猪”和“母猪”的地名各...
光绪十年(1884年)的《荣昌县志》,还对白豕(猪)进行了如下记载,“健如刚鬣色如银,乌鬼乌金谩比伦,自是太平多瑞物,糟糠风味亦嘉珍”。重庆地名中有284处带“猪”“穷不丢猪,富不丢书”古人用猪代表物质生产,用书代表精神生活。猪成为财富的象征,猪养得好、养得多,家中的运势就越兴旺发达。也因此,重庆...
没有天敌,不惧毒果,却有被自己獠牙干掉的危险
残羹剩饭,糟糠麦麸……其实不止家猪活得很悲哀,就算在野外生活的野猪也好不到哪里去。它们每天都要为食物奔波,还要躲避各种捕食者的追捕,过得战战兢兢疲于奔命。甚至有的都不用捕食者出手,自己就能将自己的生命了结,就比如这种长着四个大獠牙的“野猪”。图片中的这种猪学名叫鹿豚,猪科鹿豚属,也被称为猪...
良渚时课|肉食者不鄙
猪,一种繁殖率高、肉脂量大、天敌少且易养活的杂食性动物,因为糟糠皆可食,在《清异录·兽》里又别名“糟糠氏”。家猪是由野猪驯化而来,由于长时间被人工驯养,不再需要依靠嘴部去获取食物,与野猪相比,家猪的嘴部逐渐缩短,并引起了一系列生物性状上的改变。我国家猪的起源目前可以追溯到距今8500年左右,发现...
猪肉的“上位”:中国人吃猪肉的传统
当然,农民喜欢猪不止因为猪粪好,还因为猪作为肉食来源本身的性价比高,猪对食物的要求比较低,即便是在古代,它的食物都多达42种,而且无论是剩饭剩菜还是谷物糟糠,亦或者是无法食用的植物,甚至是人的粪便,它都来者不拒;相比那些必须吃豆料和草料的牛、羊、马,猪的食物投入就显得非常廉价、多元了。
厚重方城好风光 万卷美景展巨澜
著名的“火烧博望”、“烽火戏诸侯”、“望梅止渴”、“张良三拾履”、“固若金汤”、“贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂”、“风马牛不相及”、“上下其手”、“释之结带”等历史典故都发生在方城(www.e993.com)2024年9月11日。陶潜、李白、柳宗元、王维、黄庭坚等文人墨客更是寄情笔下,留下诸多传世之作。其中,李白创作名篇《将进酒》之...
猪年也说猪
这是辽宁省凌源市牛河梁出土的,现藏于中国国家博物馆的红山文化玉猪龙,体蜷如环、肥头大耳、圆眼有皱、口露獠牙,显然系根据野猪的形象创制。有学者认为,“玉猪龙”不仅仅是一种饰物,而应是一种神器,一种红山先民所崇拜的、代表其祖先神灵的图腾圣物。