秦汉“角抵”和日本相扑有何分别?兵马俑几尊壮硕俑让人大呼猛男
“角抵”这个词,在古代还有“角觝”和“觳抵”两个词可以通用。按照《集解》应邵对于“角抵”的解释:“角者,角材也。抵者,相抵触也”,我们可以做如下理解。在现实生活中,有角动物都喜欢争强好胜,它们在争斗时,便把自己的角作为进攻武器,顶撞对方,这和人与人之间的徒手肉搏有异曲同工之妙,故而“角抵”的...
河西魏晋画像砖上的古人生活
博戏图画像砖除此之外,河西彩绘壁画砖图像中,还有一些反映娱乐的图像,主要有乐舞图和六博图。高台地埂坡壁画中的“角抵百戏”中,一着辫者在作表演,他小腿部网状绑腿,蹲踞,双手摊开,似乎是在表演魔术,又似乎是在欢迎到场的人们。“击鼓”中,两人网状绷腿,髡发梳辫,着黑装者背鼓,着红装者持双鼓槌准备...
【古韵奥运】华夏体育竞技大赏 ——百戏
汉代将百戏称之为“角抵戏”,其中包括找鼎、寻橦、吞刀、吐火等各种杂技幻术,装扮人物的乐舞,装扮动物的“鱼龙曼延”以及舞蹈和器乐演奏与带有简单故事的“东海黄公”等,是综合性娱乐节目。鱼龙曼延(《古人这么活》之《百戏》篇)汉代百戏表演是中国古代杂技艺术发展过程中一个非常重要的阶段,是中国古代杂技艺术...
姿态生动的古代杂技百戏文物
所谓“角抵”,是指两个人角力以强弱定胜负的技艺表演,后世的相扑、摔跤即源于此。因富有观赏性和娱乐性,汉代艺人力图用角抵技艺表现生活故事,由此出现了角抵戏。角抵戏的典型套路是表现人与兽搏斗,著名剧目《东海黄公》的主要情节是:秦朝末年,一个能施法术的黄公到东海去降服白虎,可惜法术失灵,自己被虎所杀。剧...
宋朝的“勾栏瓦舍”是什么地方,平时都用来干嘛的
在实际的宋代相扑之中,规则与近代的日本相扑类似,都是以扑倒对方为主要目的,如《梦梁录》卷二《角抵》曾经记载:“瓦市相扑者,乃路岐人聚集一等伴侣,以图捺手之资。先对扫套子,然后以膂力者相交。”在宋代不仅男子相扑盛行,女子也是一样,女子相扑甚至比男子相扑更加的受欢迎。这和我们心目中宋代女性的保守形象未免...
【历史文化】古人的假日有多精彩?||唐恬
至于室外派的代表,则当属汉武帝(www.e993.com)2024年10月23日。汉武帝曾于元封六年夏举行百戏演出,据《汉书·武帝纪》记载,当时“京师民观角抵于上林平乐馆”。百戏中的“乌获扛鼎,都卢寻橦。冲狭燕濯,胸突铦锋。跳丸剑之挥霍,走索上而相逢”等各种杂技以及“鱼龙曼衍、东海黄公”“易貌分形、吞刀吐火”等戏法,让参观者如痴如醉。
《摔跤吧!爸爸》都看了,可这些你知道吗?
相传,黄帝联合各部落打败蚩尤后,在庆功大典上,有士兵装扮成蚩尤的形象,戴上假面具,头上有角,两两相互抵斗,载歌载舞很是精彩。此后,古冀州一带人民每逢喜庆日子,便效仿这种形式,戴上面具,亦歌亦舞。久而久之便形成一种游戏流传开来,当时民间也称“角抵戏”,后来又称“百戏”。
【文化·博物】河西魏晋画像砖上的古人生活
高台地埂坡壁画中的“角抵百戏”中,一着辫者在作表演,他小腿部网状绑腿,蹲踞,双手摊开,似乎是在表演魔术,又似乎是在欢迎到场的人们。“击鼓”中,两人网状绷腿,髡发梳辫,着黑装者背鼓,着红装者持双鼓槌准备击鼓。孙机先生谓,战国迄汉盛行六博,博具和博戏的图像在考古资料中不乏其例。甘肃以武威磨嘴子汉墓出...
比罗马斗兽还生猛,儒生都能肉搏杀野猪,汉代人对角斗有多狂热?
天子临轩,大鸿胪持节拜授玺绶,引上殿。赐青盖驾驷、鼓车、安车、驸马骑、玉具刀剑、什物,给彩布二千匹。赐单于阏氏以下金锦错杂具,軿车马二乘。遣行中郎将持节护送单于归南庭。诏太常、大鸿胪与诸国侍子于广阳城门外祖会,飨赐作乐,角抵百戏。顺帝幸胡桃宫临观之”。
古人如何打发无聊?他们的“游戏”方式,比现代有趣的多
这一时期的“戏”种类众多,被称作“诸戏”、“百戏”,学界对此着力甚多,然而对“百戏”包括哪些“戏”的考查稍显薄弱,对“角抵戏”与“百戏”的关系存在争议。深入人心的博弈类“游戏”关于博的最早记载出现在《史记·殷本纪》“帝武乙无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行”。对此,彭卫已经有所...