关注评论 速来领奖 |投壶:一项融合礼仪与游艺的古代体育活动

在宴客时,或由于庭院不够宽阔难以放置箭靶,或由于宾客众多而无法备弓比试,或是有的宾客不会射箭,就以投壶代替,以怡悦宾客,以习礼仪。古人有云:“投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。”春秋战国时上层士大夫注重内心修养,投壶这种从容安详、讲究礼仪的活动正适合他们的需要。当时在各国交往的国宴...

祭巾与脱帽——遣使会的礼仪改革

第三,西湾子是在百年禁教之后的中国境内第一个庆祝圣体圣血节的地方,这要归功于遣使会的传教士们,他们会在弥撒后在村里的每条街道上举行隆重的圣体游行礼以庆祝“天主节日”。第四,孟振生命令本代牧区的神职班在弥撒礼仪中取消祭巾。第五,其继任者达京又命令教友们在圣堂中应该脱帽。最后这两点才是重点,...

2024山东旅游必购品——文创商品top10:儒家五常印

五常印章的侧面分别是:仁、义、礼、智,印底刻名字,代表个人的信用,“信”即印章。仁义礼智信这五常贯穿于中华伦理发展中,成为中国价值体系中的最核心的因素。“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”,孟子所说的“恻隐之心”、“不忍之心”,用今天的话来说,就是人对于同类生命的基本同情和关怀。“义”...

家风、家规、家训是什么?一个家应该有什么样家风、家规、家训?

(5)家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视父母、长辈和客人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。(6)要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做一些力所能及的事情,不可推辞,不可讲条件。(7)要孝顺父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵从父母教导,出门进门要和父母打招呼,不可忘...

故宫古建筑蕴含的历史文化讯息

我国古代的儒家思想提倡德政、礼治和人治,追求德行的完善和人的道德价值实现,主张“义以为上”的道德取向,重视主体与客体之间的适宜性和协调性。在故宫古建筑命名中,儒家思想有着相当广泛的体现,尤其以“内圣外王”“三纲五常”为典型代表。“内圣”指的是品德修养达到圣人的境界。故宫古建筑命名亦体现“内圣”的要...

读懂广州·粤韵丨大屋深深韵流长 西关小姐气自华

建筑格局蕴含礼仪舒适实用通风避暑位于荔湾湖畔的西关民俗馆,是参考传统西关大屋的建筑结构复建的(www.e993.com)2024年11月19日。行走其间,仿佛穿越时空,传统西关大屋独有的韵味一下子展现在眼前。保留传统“三间两廊”精髓明清时期,广府村落内最常见的是“三间两廊”民居:主座建筑三开间,两侧为廊屋,中间是天井。西关大屋保留了传统“三间...

1840年以来的中国:你有你的规矩,但世界另有规矩

首当其冲的,就是今天我们根本无法理解的“礼仪问题”——大清官员要求英国人按照清朝的规矩,行“三跪九叩”的大礼。航行几万里就为了给皇帝磕个头,这在英国人看来同样是不可想象的。双方围绕礼仪问题展开了“斗智斗勇”:第一轮:马戛尔尼使团到达天津后,乾隆就派钦差大臣徵瑞前去传达圣旨,即觐见时,应按清...

浅议中华法系中的礼仪习惯法

□郝铁川中华法系重视礼教,礼可分为礼论、礼制和礼仪三部分,《礼记》《周礼》和《仪礼》大体对应礼论、礼制和礼仪。中华法系中,“三纲五常”属于礼论,法典属于礼制,礼仪有些体现在法典中,有些体现在风俗习惯中。1.关于在日常家庭生活方面的礼仪主要有为人子不要晚起

古代礼仪:天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,平民百姓呢?

“仁、义、礼、智、信”是儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,他与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福(平安、健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的最核心因素。今天我们先来说说“礼”。礼者,礼仪也。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重,首先要尊重他人。说...

古人从何时起开始“跪拜”?跪拜礼从坐姿到礼仪的沿革

最初的成语“席地而坐”指的就是跪姿。在早期古人生活起居的室内,地上是没有摆任何家具的,如果想要坐下,人们会先在地上铺上一层草席、或者一把芦苇织成的织物,这就是最早期的坐垫。而最初的“坐”,就是在草席上两膝着地,两腿并拢,屁股坐在脚后跟上的姿势,也就是我们今天的跪姿。在今天看来,这种“跪着...