钱选《归去来辞图》:乐天知命心向隐,平淡天真意自闲
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不同年龄段的人读《归去来兮辞》时的不同感触和心境
我高中在语文课上学《归去来兮辞》时,就对陶渊明的选择感到困惑,觉得如果自己有机会进入官场,一定会努力奋斗,不会轻易放弃。青壮年时期:理解与渴望步入社会后,我开始面对工作和生活的各种挑战。此时再读《归去来兮辞》,会有不同的感受。我开始理解陶渊明为什么要选择归隐田园,因为官场中的纷争和压力让人心力交瘁。
中年再读《归去来兮辞》:人最牛的认知,是顺应本性生活
陶渊明就是如此。他用切实的人生阅历告诉我们:煎熬地活着,不过是在蹉跎岁月,一切顺心而行,才算不辜负此生。3人这辈子只有一种成功,那就是以喜欢的方式度过一生。陶渊明在《归去来兮辞》中写道:悟已往之不谏,知来者之可追。过去几十年的做官经历,对陶渊明来说,形同牢狱。如今,辞去了官,走在回家的路...
陶渊明《归去来兮辞》读后感:后人只能高山仰止,不能景行行止
当了八十一天县令,又一次挂印而去,写就了千古名篇《归去来兮辞》,宣言彻底告别仕宦生涯。这一年他四十一岁。陶渊明辞官隐退的表层原因,按《归去来兮辞》的说法是“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”;按萧统《陶渊明传》的说法是“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我...
陶渊明的家风传承
????陶渊明是魏晋自然主义的杰出代表,其思想核心是崇尚自然。陶渊明说“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞》),“矫厉”即矫揉造作,是自然的反面;又说“久在樊笼里,复得返自然”(《归园田居》其一)。陶渊明的自然是返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情,按照自己的本性自然而然地生活,不抵...
以严谨考据呈现真实的陶渊明——读《归去来:不一样的陶渊明》
诚如《归去来兮辞》所说,程氏妹丧于武昌与应束带见督邮二事,成为陶渊明最终彻底归隐的两个直接理由,但其根本还是因为久已厌倦官场,且有可以养活全家的资本了(www.e993.com)2024年9月9日。另一说法则是他预感到了改朝换代而逃离。就东晋长期的混乱而言,即便改换也无碍于只求“代耕”的出仕,更何况对晋朝本无好感。本书特别指出,陶渊明的最后...
青州:东方古州 三齐重镇
青州:东方古州三齐重镇来源:央视一套这里何以成为大禹定天下的九州之一这里何以让李清照魂牵梦萦创作出流传千古的诗词神秘莫测的“东方微笑”为什么会诞生在这里朴实无华的石头又在这里创造了怎样的辉煌2200多年来这座古老的城市始终在辽阔的渤海与巍峨的泰山之间坚守着自己的本色如同她的名字一...
上了班以后,才知今生唯爱自由 | 重读陶渊明
凡是不朽的文学作品,都是永远说不完的话题,每个时代都可以对它作出不同的解读,常读常新。陶渊明的作品至少有两篇,一是《桃花源记》,一是《归去来兮辞》,是永远不能道尽的。如果说,《桃花源记》是渊明社会政治理想的结晶,那么,《归去来兮辞》则是渊明道德人格实践的记录。
当科学家“走红” “科普网红”是如何炼成的?
1997年袁岚峰在他的实验室,第一次接触到互联网。他登录科大的瀚海星云BBS,注册了账号“胡不归”——“归去来兮,田园将芜兮胡不归”,钟情于古典文学的袁岚峰,网名来自陶渊明的《归去来兮辞》。通过网络做科普,是一连串的机缘巧合。2015年3月,一条“量子瞬间传输技术重大突破”的消息引爆舆论,配图是《星际迷航》里的...
陶渊明的家风传承:勤务稼穑,崇学尚德,温馨和睦
陶渊明是魏晋自然主义的杰出代表,其思想核心是崇尚自然。陶渊明说“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞》),“矫厉”即矫揉造作,是自然的反面;又说“久在樊笼里,复得返自然”(《归园田居》其一)。陶渊明的自然是返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情,按照自己的本性自然而然地生活,不抵触名教,...