2024年湖北省新八校协作体高三10月联考

问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。(节选自《史记·孟尝君列传》)材料二:孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。鲁连谓孟尝君曰:“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑,一军不能当;使曹沫释其三尺之剑,而操铋①...

“儋州同知”王贤祐 见过朱棣的琼州土官

永乐十四年(1416年),王贤祐带领生黎峒首王撒、黎佛金等入京朝贡,朱棣欣然接纳,出于怀柔,他让礼部官员传令:“黎人远处海南,慕义来归,若朝贡频繁,非存抚意。自今生黎土官、峒首俱三年一贡,著为令。”孙如强认为,大安村里的“恩荣”牌坊,应该是永乐年间为王贤祐所立,至今约有600年的历史。另据《大明宣宗...

博阅·文史丨一代名臣尹冢宰——明代吏部尚书、济南乡贤尹旻简传

尹旻(1421-1503年)，字同仁，出生于明永乐十九年(1421年)五月二十八日。其父尹宏，字克宽，居济南竹店，平生好施与，济人之厄，曾及时归还商人遗失的钱囊，考中永乐举人，宣德二年(1427年)任温州府同知，正统年间(1436-1449年)，升任泉州知府，廉公爱民，重教兴农，卒于官，众人立像于祠，立碑颂德，岁时致...

王翚晚年仿古山水册,笔底时有新意

第十六开仿范宽,其雄伟瑰玮,能得范之神髓,而用笔苍老含蓄,较之明人学宋,意趣特为深远矣。此册原为宋致所藏,当是石谷晚年精品。仿倪瓒一帧,所题“仿倪元镇笔”五字,大异其他诸帧,盖亦有意仿倪而不能似,转觉与董其昌微肖。1仿王蒙山水仿黄鹤山樵。玄馆萧闲白日长。碧澜浮动紫苹香。门前车马尘如...

《论语??先进第十一》26四子侍坐各述己志引发我对“标答”的思考

故其动静之际,从容如此。而其言志,则又不过即其所居之位,乐其日用之常,初无舍己为人之意。而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙,隐然自见于言外。视三子之规规于事为之末者,其气象不侔矣,故夫子叹息而深许之。而门人记其本末独加详焉,盖亦有以识此矣。

常建华:明代江西宗族祠祭祖先的扩展

明宣德八年该祠复建,“祠成,祀四代,岁时行事,悉遵朱氏礼(www.e993.com)2024年11月23日。”杨士奇寄希望于祠祭:“承先之道,仁与义其要也,学以明之,诚以行之。而持不息之功,若是者岂惟无忝祭,将受福焉。盖明德者格神之道也,父子祖孙本同一气,幽明相通,不相违也,惠之则神歆而福降,悖之则否,而皆阴鉴潜察于平居日用之际矣,...

人生名利场,羁绊无休假。47句关于人生感悟的古诗词:专治焦虑

01人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》人生自古以来有谁能够长生不死?每个人生命终有时,要死我也要留一片爱国的丹心映照史册。就如李清照所言,...

「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语

《克斋记》“粹然天地生物之心”的讲法,仍然有着湖南学派的印记,盖五峰《知言》有云:“凡人之生,粹然天地之心,道义全具。”朱子中年以前用语,多受《知言》影响,湖南学派对朱子早年影响之大,由此亦可见矣。但朱子用“生物”讲天地之心,这是他与湖南学派的不同,也明显是对湖南仁说的补充和改造。

张怀通:皋陶与《皋陶谟》考论

应劭《风俗通义·十反》记载东汉中期周举所言:“周公将没,戒成王以左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。言此五官,存亡之机,不可不谨也。”对此,王利器认为:“考举父防,师事徐州刺史盖豫,受《古文尚书》,则举此说,盖亦古文师说也。”这表明此说不是凭空虚构,而是渊源有自。皮锡瑞对此给予充分肯定:“《...

湖州味道|钱选:一樽且向画图开(上)_澎湃号·政务_澎湃新闻-The...

钱选自断仕途后鬻画补贴生计,元人戴表元在《剡源文集》中的《题画》一则中描述当时钱选的创作与生活状态:吴兴钱选能画,嗜酒,酒不醉不能画,然绝醉不可画矣。惟将醉醺醺然,心手调和时,是其画趣。画成亦不暇计较,往往为好事者持去。今人有图记,精明又旁附缪诗猥札者,盖赝本非亲作。设亲作亦非得意画也...