格调高古 清和恬淡

其书法初习北魏、汉碑,得汉魏风骨,中年后以草书笔法写汉隶,并对敦煌唐人写经、简牍帛书等用功至深,晚年书法风格趋于清和恬淡,超尘绝俗。1932年,徐悲鸿在写给齐白石的信札中说,当世善书者,除竟无、右任外,尚有弘一和尚。竟无先生书格调高古,熔铸汉魏,愈大愈佳。由此可见欧阳渐书法在当时书画界之影响。此件欧...

汉魏风骨(三)山水诗中意独绝

汉魏风骨(三)山水诗中意独绝进入两晋南北朝时期,山水诗文兴起。桐庐一名,常见于诗文。尤其因为谢灵运在桐庐首创山水诗和吴均给予“奇山异水,天下独绝”的评价,山水桐庐,声名远播。谢灵运在桐庐首创山水诗南朝宋诗人谢灵运,是公认的中国山水诗鼻祖。谢灵运(385年～433年),是东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在...

中国最好的月色,被唐朝人写绝了|李白|杜甫|高适|王维|杜牧|白居易...

在唐朝诗坛上,张九龄是继陈子昂之后,力排齐梁颓风,追踪汉魏风骨,打开盛唐局面的重要一人。张九龄后来成为开元盛世的最后一个名相。他被李林甫排挤后,大唐政事就开始变坏了。据说,张九龄的风度无人能及,这让唐玄宗念念不忘。在他去世后,每逢有人举荐人才,唐玄宗总要追问一句:“风度得如九龄否?”望月怀远海上...

建安风骨,独领风骚

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》序中慨叹“文章道弊五百年矣,汉魏风骨,晋宋莫传”。李白有诗云:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。陈琳《饮马长城窟》:君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。甄氏《塘上行》:念君常苦悲,夜夜不能寐。细腻朴质的风韵,堪称诗歌之典范。清代蘅...

陈子昂诗歌三首,慷慨悲凉,有建安风骨

他登上幽州台,为怀才不遇,为虚度年华发出强烈的呐喊。总之,陈子昂的诗歌,特别是这首《登幽州台歌》,都有一种建安风骨。诗歌虽然清俊通脱,慷慨悲凉,但都洋溢着积极进取的精神。这些诗歌富有感染力,总能引起后人的感情共鸣。

...季第五集魏晋风度——三国两晋南北朝篇,寻建安风骨, 品魏晋美学!

经历了秦汉的大一统,直至东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,混乱动荡虽是时代底色,但科技、文学、艺术层出不穷,民族与世界的融合在借鉴与交融迸发而出,绽放出中华民族璀璨的文明之花(www.e993.com)2024年11月3日。这一期就让我们纵观历史洪流,感受三国两晋南北朝的时代魅力。魏晋风度篇-馆长们谁来了?

岭南文化“慕北”情结的历史构成与当代表现

有学者陈恩维等近年来努力开掘古代文学领域中的“岭南书写”,但无可否认,那些粤地名流的诗文作品中,对于汉魏风骨与唐宋风流等“北方文学”与精神气脉,还是无不心动神往的。客观来讲,很长时间内,岭南文化对中原文化还是“仰目视之”且以“学生”态度自居的。

讲谈会|文心新雕——《文心雕龙》研究的回顾与前瞻

如罗常培所记刘师培口义两篇,就是讲论《颂赞》《诔碑》的,而刘氏《汉魏六朝专家文研究》也多对照《文心雕龙》文本,以更清晰地阐述汉魏文学的发展。20世纪后半叶,学者对理论多予关心,如王元化先生的《文心雕龙创作论》,就是从理论方面深入,且与西方理论相对照。总的来说,当今龙学研究较少考虑写作问题,但从...

陕西在建高铁捷报频传,各车站效果图全曝光!|隧道|站房|站场|西延|...

宜君站位于陕西省铜川市宜君县,站场规模为2台4线。站房以“汉魏风骨,大唐宜君”为设计理念,造型方案选取传统的宫殿式建筑形式,立柱顶起出檐深远的坡屋顶,体现威严庄重的气质。黄陵西站黄陵西站位于延安市黄陵县,站场规模为3台7线。站房设计以“人文初祖,华夏魂脉”为设计理念,站房形态传承自黄帝陵殿宇的新汉...

“建安风骨”三曹诗:中国诗歌史上光辉的一页

“建安风骨”三曹诗:中国诗歌史上光辉的一页转自:北京日报客户端诗仙李白诗中有句“蓬莱文章建安骨”,“建安”是东汉末年汉献帝的一个年号,从时间上算,不过短短二十来年,但在社会、文化各方面,却有重要的发展变化。“建安”,正是这样一个风云际会的时期。