荣怀教育集团总校长范旺明:“初出茅庐”到“教育家”的三重境界
近代著名学者、国学大师王国维在其书《人间词话》中曾经写道人生成长的三种境界:第一重境界叫做“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二重境界叫做“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三重境界叫做“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。自我个人的实践与经验出发,从初出茅庐的年轻教师到...
原创这三首诗词,为何成为王国维描述人生的三种境界?
王国维在《人间词话》里说人生的三种境界,分别引用了三首诗词的名句:晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;柳永《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”;还有辛弃疾《青玉案》中的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”那么这三首诗本身具有什么样的意象呢?
苏轼难与李白杜甫并称伟大,真实原因并不仅仅在于是个“吃货”
王国维在《人间词话》中就对诗词做了区分:“诗之境阔,词之言长。”词是宋代才正式发展为规模的,虽然李白亦有词作名世,但主要成就还是在诗歌。屈原、陶渊明、杜甫皆是如此;苏轼的诗名也甚好,但宋诗虽开辟了不同于唐诗的审美路径,但依然越不过唐诗这座高峰,因此苏轼的诗与唐诗相比,知名度还是弱一些的,再者,...
叶嘉莹讲诗词丨冯延巳及其在词史上之开拓
王国维在《人间词话》中写道:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”他认为冯延巳的词没有失去五代的风格。什么是“五代的风格”?词最早在歌筵酒席间流行,一般写的都是男女之间相思离别的感情,冯延巳写的感情外表看来也是相思离别,只是他写的事件不像韦庄一样明确地指出来,所以在这方面与五...
经典新注!彭玉平教授最新《人间词话》评注本
王国维的词学思想主要体现在其《人间词话》一书中。如果就手稿本的情况来看,王国维撰述词话初期,似尚未有提出境界说的明确想法,故其前30则大都是对古代诗论、词论的斟酌之词,以及对词史上的若干重要词人进行一些随感式的评点。直到第三一则才开始提出“境界”问题,而且其关于境界说的表述在此后也非完全以连续性条...
李公明︱一周书记:王国维“境界”论中的……康德哲学与多重愿景
《论境界——〈人间词话〉与康德哲学》,陈建华著,商务印书馆,2024年3月版,200页,68.00元与王国维、康德分别相遇,在中国当代人文知识分子的阅读成长史中恐怕是都有过的经历,只是相遇的方向、路径、深浅各异而已(www.e993.com)2024年9月17日。读陈建华教授的新著《论境界——〈人间词话〉与康德哲学》(商务印书馆,2024年3月),我首先想到...
《人间词话》:穿越千年墨香,探秘三重境界之美
《人间词话》的核心在于其提出的“三重境界”之说,这也是王国维美学思想的重要体现。第一境界为“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,描绘的是入门前的茫然与求索;第二境界为“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,展现的是执着追求过程中的艰辛与不悔;第三境界为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火...
悟到人生有长恨,不教词境囿花间
《人间词话》在文学批评方面提出的最重要的主张,就是“真”,真诚。王国维还提出一个批评术语叫“境界”,他说,“词以境界为最上”,有境界的词就是好词。什么是有境界呢?“故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”凡是能够把真正的景物写出来,把真正的感情写出来,就是有境界的作品。
看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
连鲁迅都说:要谈国学,王国维算是一个人物。王国维被誉为新史学的开山,在哲学、美学、古文学领域著作甚丰。而在他近百部作品中,影响力最大的则是《人间词话》。这是一本诗词评论的专业著述,立论精辟,自成系统。在书里,他以诗词比拟人生,提出了著名的境界论:...
李煜的一首绝笔词,是他满脸泪水写下的千古绝唱,感动世界上千年
王国维在《人间词话》中对李煜的词作给予了很高的评价:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响。所以,李煜形成了以语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明为主要特点的词风。尤其是他后期的词作...