中华视听美学传统的电视艺术新形态

在《人世间》结尾处,来自中华视听美学传统的君子式人格要求,集中体现在了对周家三兄妹的结局处理上:周秉义,刚正有为的君子之风干部;周蓉,洁身自好而又关怀人世的有着君子之风的作家;周秉昆,憨直仗义的有着君子之风的城市平民。相较而言,周秉义的现代君子之风的干部形象最为突出:为官几十年,他一直坚守着君子本分...

书画同源:中国山水画与书法艺术的内在联系与美学共性

至隋唐，山水画逐渐脱离人物画的附庸地位，独立成为一门重要画种。唐代李思训、李昭道父子开创的“青绿山水”，以其工整细腻、色彩鲜丽著称，标志着山水画技法与审美追求的一大飞跃。而盛唐时期的王维，则倡导“诗中有画，画中有诗”，他的水墨山水画，注重意境营造，开启了文人画的先河，影响深远。进入宋代，山水画达...

“最美马面裙”亮相 体味藏在中华传统服饰中的东方美学

较同类书籍而言，《中国最美服饰丛书——五色华彩马面裙》首次以中国传统色彩为切角展开研究，对马面裙所呈现的百余种传统色提取分析，表达中国传统色彩的审美特色。以“多色暗花缎盘金打籽绣人物庭院纹阑干月华马面裙”为例，其色彩十分丰富，有粉、浅蓝、红、紫、月白、水红、深蓝、黄色等，并在绸地上起亮花，...

文博日历丨这抹“青”一出场,中式美学直接拉满!

或因苏轼诗句而得名玉壶春瓶这个浪漫唯美的名字相传出自苏轼的诗句“玉壶先春,冰心可鉴”是否属实,尚无确证但依照传统这类敞口、细长颈、垂腹的瓷瓶都被称为“玉壶春瓶”是中国瓷器造型中的一种典型器形△左上为釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶,右上为龙泉窑青釉玉壶春瓶,左下为釉里红松竹梅图玉壶春...

肖向荣|新质生产力开启艺术与科技融合的“共创美学”

法国哲学家、马克思主义者斯蒂格勒始终认为,在漫长的人类进化长河中,人的行动即是技术、人与技术始终协同发展,而现代社会对人造成的诸多异化问题,也需要置于技术为中心的政治经济学框架中寻找解决之道。在他看来,艺术提供了一条回应社会压力的美学革命道路,应建立一种艺术与技术的共生关系,21世纪的艺术家应肩负起...

壁上观龙:龙纹青砖上的东方美学 | 新知

这种“双龙穿璧”的图案在古代颇为常见,不仅在画像砖上,在帛画中也曾出现,如著名的长沙马王堆一号汉墓出土的西汉时期T形彩绘帛画,自上而下描绘了天上、人间、地下三个场景,整幅画最大的龙便是贯穿天上—人间—地下的“双龙交璧”,两条龙一条为青色、一条为赤色,呈现出一种奋力向上的运动感(www.e993.com)2024年11月22日。

这家头部房企,这么干简直是降维打击!

而缦云上海的最大魅力则在于:即便抛开居住空间不看,都已经做到“超神”级别。这个项目对生活方式的营造,不是简单地让你在相对封闭“家”里住得舒服,而是几乎全方位无死角地对生活做系统性、生态化的规划。我们依旧先从产品端看。缦云上海有足足约3.5万方的沉浸式园林景观,组成非常丰富,主打为业主营造艺术感...

蔡炯昊评《上海漂移》|人文主义规划师的都市漫游与跨界思考

我认为是在城市研究中持续的反思以及对多样性的理解和坚持。正如历史学家罗新所言:“唯多样性可通往真理与自由,甚至可以说,多样性本身就是真理与自由。”近代以来,众多城市规划师采取自上而下的视角,从空中俯瞰城市,在大尺度的地图上勾勒功能主义主导下呈现规整几何形态的“光辉城市”,试图打造现代主义的乌托邦。

理论研究 | 从场所到场景:城市更新中的愿景认同与城市设计转型

而这一切又巧妙、自然地将城市设计中“自上而下”的管控引导、触媒催化与“自下而上”的多元自主和日常生活有机融合起来。在这一过程中,城市设计的路径多元特征,很好顺应了城市更新中多元共生和全龄友好的生活场景。4.3产业消费空间更新:在产业升级中强化功能复合和创意创新...

最适合还原山西美人风韵的,是纯女形象崩塌的她?

当美育自上而下走入大众,就迎来山西人文美学中活跃至今的璀璨明珠——晋商。????????????????????????????????????????????他将古建美学与生活美学串联在一起,成为山西自古以来经济繁荣的载体。《寻踪晋商》2023