黄兴涛︱“美学”译名再考:花之安与西方美学概念在华早期传播

熟悉西方美学的花之安,1897年在《泰西学校·教化议合刻》中对“美学”一词的使用确实无误,两字连用并不存在标点问题,它既是花之安继“入妙之法”和“华美之学”之后,寻求准确简洁的aesthetics/??sthetik对译的新尝试,亦出于对接两书中有关美学学科内容的应急之举,还可能与他不满日本传入的“美术”一词在字面...

尤达:竖屏播放的传播逻辑与美学范式

安妮·弗里德伯格指出,与绘画和摄影不同,电影制作人必须确保他们的胶片画幅比与投影仪和电影屏幕相匹配。这解释了为什么坚持4:3的画幅比具有很强的一致性。⑧1932年,美国电影艺术与科学学院遵循艺术标准制定了1.37:1的“学院比例”,他们认为横幅制式在绘画中普遍存在,特别是在19世纪的“故事性”绘画中;它与西方戏剧舞...

一周文化讲座|为什么大家越来越爱汪曾祺?

朱德庸是“一个城市行走者,也是一个人性观察家”,他常常以讽刺之笔与透彻观点形塑了一个漫画世界,让现代人在他的漫画中感受到满满的共鸣。11月16日,这位幽默大师将会带着新作《一个人的人生未爆弹》做客西西弗书店·北京国贸商城。早年,无数读者在《粉红女郎》《绝对小孩》等作品中感受过他的魅力,这次我们一起...

窦鸿·油画 | 深沉与凝重如黄土般厚重,豪情与斗志似火箭般迸发

窦鸿,这位当代军旅美术界的油画骄子,不仅是火箭军政治工作部宣传文化中心创作室的翘楚,还是国家一级美术师的荣誉加冕者,第八届中国美术家协会理事的荣光更添风采。他自解放军艺术学院美术系毕业后,便踏上了艺术之路,成为全军高级职称评委会的评委,全军美术作品展和国家艺术基金专家库的资深智者。画家作品2在北京当代...

敦煌乐舞图像的艺术造境与中华美学精神

巫鸿在《“空间”的美术史》一书中提出:“并不是图像在空间里,而是图像构成了空间,空间因而存在于图像之中。”敦煌乐舞图像中蕴含着外来文化和中华文化交流和融通的历史,敦煌艺术的总体造境呈现了可供阐释的文化空间和意义空间。这一文化空间和意义空间作为人为造境的“产物”,反过来影响和定义敦煌文化的各个方面,...

夏可君评周阳明的抽象绘画:内在深度空间的召唤

周阳明的绘画,是回到材质,其早期作品更为接近于一幅亚麻布的感知,似乎绘画仅仅是去重新编制一幅亚麻布,不过是要融入到材质之中,以至于看起来什么都没有画(www.e993.com)2024年11月18日。这也如同另一位油画老艺术家邱世华的白色绘画,也是几乎什么都看不到,但其实里面有着千山万水,在空白与实有之间,打开了绘画的内部空间。中国式的空无或虚化,...

苏东坡的艺术人生:除了诗词文学之外,他的绘画也是顶流的存在

苏轼,北宋顶配版书画家。央美,中央美术学院,教育部直属,国家“双一流”重点建设大学,知名校友包括徐悲鸿、李苦禅、吴作人、王岳伦、耿乐、李振军、宫哲、葛宇路等现当代顶流画家,他们的绘画水平当属现当代最高艺术成就之列。如果将苏轼的绘画水平放到央美,虽然不能说傲视(有溢美之嫌),但也是可以与顶流央美大师比...

圆桌|重读刘海粟书法:不仅仅是正大气象与苍莽雄浑

所以尽管学界有一些对海老间有批评,写过专文,但都承认他的画之所以耐看,是得益于书法的功底。比如他们《黄山写生册页》,纯以墨线勾勒见长,就拜他的书法所赐。他自己也说过,“有了书法基础,懂了诗词,学画就不同了”。总而言之,就像他提出“昌国画”、尊传统一样,他在书法上也继承了古人,集狂李醉旭、米气苏...

山水画是中国人的精神寄托

“似与不似”则是中国山水画中“不求形似”的自然延伸,近代艺术家齐白石将这一观点更朴素地表达为“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”。中国山水画的美学内涵博大精深,蕴含着深厚的诗意、禅道和哲学特质,难以用简单语言尽述。重拾中国山水画的精神...

上海书展|如何读懂中国画?《中国画品评史绎》首发

能否寄乐于画,这无论对画家还是对观者,都是难以精确计量或准确判断的事,而绘画品评的式微,也正缘于此。因此,探究步入私人化发展期之后,绘画是否还有可资共同执持的品评指标,也就成为清代画论的关注点,而系统地厘清指标,自然是从底层的技法开始,在这一方面,《芥子园画传》前后接力完成,功不可没。作为中国画的标准...