读《台湾近百年史的曲折路》
九州出版社、中信出版集团2021年12月联合出版的《戴国煇讲台湾:台湾近百年史的曲折路》(中文简体字版),同台湾南天书局2000年出的中文繁体字版一样,在内容上是日本三省堂1992年出的日文版的增订本:中文版延伸了时事议题并“补充些许新论及新资料”(戴国煇《中文版序》)。《戴国煇讲台湾:台湾近百年史的曲折路》...
怀化溆浦县局:以赤子之心,三重献礼欢庆华诞
屈原生于秭归,流放溆浦,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”千古名篇《国殇》是屈原对溆浦军民为国征战的慷慨悲歌。屈原以溆水为墨,书写了对国家命运的深切忧虑与无限忠诚。????溆浦县局(分公司)结合当地特色,值此祖国华诞之际,吟诵《国庆咏屈原》。“溆水奔腾不息、...
读《戴国煇讲台湾:爱憎二·二八》
他尖锐地指出:“‘台独’人士则利用国民党当局的不当禁制措施,置二·二八的历史真相于不顾,反而利用其‘黑盒子’制造些神话,夸张失实地大作政治性的煽动蛊惑文章,有意无意地借此制造仇恨,加深省籍矛盾,以求扩充政治资本,趁而建构其‘台湾民族论’及凝聚其‘台湾人意识’,企图为夺权政治权力铺路”。戴国煇又用反对...
听周龙新作《九歌》首演脞录
作品延用了《九歌》各段的名称,也分为十一段:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九歌》是屈原最精美、最富魄力的诗篇,代表了屈原艺术创作的最高成就,它以楚国的英雄业绩、山川神祇、自然风物、神话历史为诗,抒发...
共鸣相同记忆,弘扬爱国之声——读《国殇》有感
屈原,是你让我在《国殇》中看到了祖国未来之希望,是你让我拿起笔来写下了我对祖国的铮铮誓言:定要发奋图强做国之栋梁,不负青春年少。今日,让我们来做你们的眼睛,看一看,今日之中国,在中国共产党的坚强领导下,已是具备保卫人民安全的伟大国家;今日之中国人民,在中华民族伟大复兴的征途中奋勇向前。
《最新十二碗菜歌》注释(二)
《最新十二碗菜歌》注释(二)170.《最新十二碗菜歌》注释(二)头碗出来是正燕(燕窝),正燕烧烧(热热)敢(怎么)无烟(热气)(www.e993.com)2024年10月14日。阿君面前看现现(现现:明明白白),一碗吃了结姻缘。正燕大盏配杏仁,甜甜食了真正清。娘汝有念相好情,我有趁(赚)钱分汝用。二碗出来加里圭(加里圭:加厘鸡),无物请兄恰失倍(...
古都名城 | 淅川水世界之谜——悲情丹阳唱《国殇》
来源:《厚重河南》作者:姚伟郭启朝唐新欢迎关注,每日连载淅川是个出乎意料的地方,这里山山水水隐藏的秘密太多了,多得像这里山上的恐龙蛋化石,随手一拨拉,可能就会被发现。1975年,河南第一枚恐龙蛋化石就是在顺阳川西北数十里处的淅川县滔河乡朱家沟村发现的。当时省地质四队在淅川找碱矿、盐矿,一个队员...
《风禾》尽起舞动长沙 “高雅艺术进社区”舞蹈专场演绎生命之歌
《楚妻》取材于屈原的《国殇》,凝聚着战国楚地激越的风韵和深刻的内在情调。《瑶山恋歌》展现了瑶族少女为心爱之人缝绣包、包头帕的文化习俗,艺术表现瑶族少女质朴纯真的爱恋情怀。《三月三》以瑶族长鼓舞“鼓花”为载体,探寻千年瑶族古老的集体记忆,通过“鼓不离身,花不离手”的风格性舞蹈,展现瑶族人民恣意...
杨丽萍作品亮相《2024端午奇妙游》再现《楚辞》里的浪漫
观众仿佛穿越时空,见到了《九歌》中的东皇太一、《国殇》中的壮士英魂,感知到了《橘颂》中对理想的坚定追寻。杨丽萍表示:“大家都知道屈原有家国情怀,其实他天性里还有非常浪漫的一面,所以我们挖掘和呈现出他追求美的内在的另一面。”被赞“特别能抓住当下热点”的河南卫视,此次还特别邀请到了近日刷屏社交平台的...
《说文解字》第793课:《兰亭序》的“齐彭殇”到底什么意思?
殇在本义之外,还指战死者。《楚辞·九歌·国殇》:“国殇,谓死于国事者。”戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠笄(男二十岁;女十五岁)而死者,谓之‘殇’;在外而死者,谓之‘殇’。殇之言伤也。‘国殇’,死国事,则所以别于二者之殇也。”死于国事,即战死者。