孟子的“性善论”:为人类社会早期的小共同体自治的辩护
孟子敏锐地观察到,“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”这种小共同体是“善”最重要的载体或蕴蓄形式,强调性善论的另一面,其实就是要利用好智人“部落心智”的这种古老本能,才可能为成千上万人更复杂的文明体量合作来服务,并且规避可能遇到陌生人更容易互害的短板。人性是高度复杂的,孔子和七十子后学基...
孟学研究 | 郑治文:孟子性善论与儒家道德主体精神的证立
以此说为基础,我们以“仁义内在”“君子所性”“反身而诚”3个思想命题来概括孟子性善论的主旨,并认为这3个思想命题完整地揭示了“孟子道性善”的3层主要意涵。孟子性善论“仁义内在”“君子所性”“反身而诚”的3层内涵,正好分别证明了道德(“善”)依据在“我”(人)、道德选择在“我”以及道德实现在“我...
儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...
古代政治的灵魂基础是理性,其人性论是性善论;现代政治的灵魂基础是意志,但接受理性向善的约束,其人性论是性善论约束下的性不定论。性善或理性的表现是美德,古代政治是一种美德政治或贤人政治;性不定向或意志的表现是自由或权利,现代政治是一种法权政治或契约政治。无论是古代追求的自然的、普遍的善,还是现代追求...
孟子的“性善论”是什么意思?儒学的当代意义有哪些?
孟子“道性善,言必称尧舜”,是儒家“性善论”的开创者。宋儒尊崇孟子,确立了孔孟之道统,“性善论”正是其紧要关节。如程颐说:“孟子有大功于世,以其言性善也。”朱熹亦说:“近看孟子见人即道性善,称尧、舜,此是第一义。”近人钱穆先生对孟子“道性善”评价肯綮,他说:“凡不主人类性善之论者,此...
孟子性善论并未指出恶从何而来,仅停留在个体和内心上
孟子提出性善论的目的任何一种学说都有其时代背景和理论目的,性善论也不例外。春秋乱世下,儒家作为“士精神”的捍卫者与践行者,要把政治理想付诸实践,就必须提出一套自己的完整的理论体系,因此,孟子探究人的思想本源之后提出了“性善论”,为其施仁政、行王道提供了理论支撑。
朱元璋为何痛恨孟子?
古人读《孟子》,大多着眼于孟子阐发的义理(www.e993.com)2024年10月10日。比如宋代海宁人施德操写过一本《孟子发题》,提出孟子有4件大功:一曰道性善,二曰明浩然之气,三曰辟杨墨,四曰黜五霸而尊三王,“皆圣人心术之要,而孟子直指以示人者”。今天常把孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”并谈,二人立论截然相反,却各自言之成理。对此可...
名家论孟 | 赵金刚:辩性善——理解孟子性善论含义的三个维度
孟子思想中的人禽之辨、圣凡之辨、性命之辨,是孟子性善论的必要思想语境,通过分析这三辨,我们能更好地理解孟子性善论的范围。孟子的人禽之辨强调,人在根本上不同于动物的地方在于人有四端之心这一“善端”,即成就善的潜能,而动物则没有四端之心,因此,孟子也认为只有实现了善端的人才是真正的人,善端即...
孟院动态 | “居仁与隆礼——孟荀思想解读”第十五讲:张涛教授...
(三)善《诗》《书》与性善论在论述问题时孟子引用了《诗》《书》等来为其观点作佐证,其中最突出的就包括他的性善论。《孟子·告子上》曾引述《诗经·大雅·烝民》来阐发他的性善思想,从而将民众崇尚优良品德的观点依据追溯到了《诗》。这一段他引述“天生蒸民,有物有则。民之秉彝,好是懿德”主要是为了...
士与民:性善的不同意义-光明日报-光明网
????孟子论性善,与一种道德责任意识有关,严格地说是对自己的道德责任,然后推己及人,扩充为对他人、社会的道德责任。因此,孟子的性善论立足于人自身,表明一个人对自己生命应负有道德责任,他称之为“尽心”。????性善说的基本意思是,人人有天生的善性,“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬...
“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第四讲:梁涛教授主讲《性善与性恶...
一、孟子的以善为性论(一)孟子之前人们对性的理解对孟子性善论的解读,比较流行的说法有“人之初,性本善”(《三字经》),还有一种做法是将孟子性善论概括为孟子认为人性是善的,如东汉王充说:“孟子作《性善》之篇,以为‘人性皆善,及其不善,物乱之也’。”(《论衡·本性篇》)宋代理学家将性分为天理之...