《道德经》中最精辟的15条名言,句句是真理,读懂受益终身!

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。解析:这句话表达的含义是,最高的善就像水一样,它滋养万物、造福他人,却从不索取任何回报;它也愿意去别人不愿意去的地方,且不争名夺利,而是默默地贡献自己,所以最接近于道。

《道德经》最经典的一句话:上善若水!

在流通版本里,第一句是:上善若水,水善利万物而不争。而这里的帛书版是:水善利万物而有静。所以很多学者便围绕着“不争”和“有静”展开。到底如何我们不过多探究,以免落入文字相里。我们以帛书版为解读,毕竟帛书版最接近原版。那么「水善利万物而有静」,其实是说,水养万物而心恒清净,也就是“身在劳尘...

动静专访丨刘长焕:墨舞茅台韵,赋扬厚德风

动静记者:上善若水,厚德载物。您对于“厚德”二字是如何解读的呢?刘长焕:“上善若水”来自传统经典《道德经》,“厚德载物”则来自《易经》。“上善若水”其实是用来表述中华优秀传统文化中对于“人的心性”的一个界定,是指人的心要像水一样的柔美、流动,不拘一格,要像水一样的谦卑、奔腾,归向大海。正如我们...

“上善若水”的真正含义是什么?这是我看过最好的回答

《道德经》说:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。水虽然是最柔弱的东西,但它却能战胜一切比它刚强的事物,也没有任何东西可以阻挡水的前进。水遇到山丘,它会蜿蜒;遇到悬崖,飞流直下;你高,它就退;你低,它就进;即使最硬的石头,它也能够水滴石穿,这就是水的力量,所以我们要像水一样刚柔并济,才能无往不...

《道德经》中最经典的5句话,藏着人生的智慧

01上善若水,水善利万物而不争。释义:最高的德行如同水,水不舍昼夜地滋润万物,却不与万物一争高下。张良与韩信、萧何并称为“汉初三杰”,他曾在鸿门宴上救刘邦于危难之中。天下大定之后,刘邦封赏功臣,萧何被封为酂侯,食邑最多,韩信被封为楚王。

“上善若水”都听过,那到底啥意思?意思很简单,只是被人误解了

在“上善若水”这四个字里,我们没有看到任何的描述,但老子在后面几句中,有所明确描述(www.e993.com)2024年11月18日。“上善若水”的下一句就是“水善利万物而不争”。这一句是说水能够滋润、泽万物的同时,却从来不去争夺任何的名利。默默地给予万物生命和活力,但从不与万物相争。这种无私奉献的精神,就是“上善”的重要体现。

《道德经》揭示了什么“天机”,让西方思想界如此着迷?

“上善若水”,在方法论上,有点像打出去一个看上去很软的球,但无可抵挡。在价值观上,正应了那句谚语:一个人越是勇于缩小自己,就越是伟大。……即使身处低谷,只要凭着书中思想,我们也终究会东山再起。2000多年来,它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯,读《道德经》则是直接登上高山...

《道德经》·第08章 上善若水

对人要亲切自然,以诚相待,老实厚道,宁愿居下位也绝不欺他人。为人处世重诺守信,就如同潮汐一般,起落守时。在自然界万事万物中,老子最钟爱的是水,认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者,因为他的言行与水的德行相似。为什么说水德近于道呢?王夫之解释说:“五行之体,水为最微。善居道者,...

老子哲学构成中华民族思想文化基因的成分

《道德经·第二十一章》中有句:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”其中,“惚兮恍兮,其中有象”一句,现被用来形容文学艺术作品的表现与表达之诠释和提示的评论语。它形象也准确地揭示了文艺作品中的深层意蕴,尤其诗歌与绘画,其惚...

怎么理解《道德经》的“上善若水”一章

——《道德经·第八章》我们首先看第一句,意思是:最上等的“好”就跟水一样。水滋润万物,却不与万物相争,处在大家不愿意待的低处,因此最接近“大道”。而对我们做事情有什么启示呢?就在于第二句:选择居所时随遇而安,心态保持平静深沉,与人交往讲究同理心,说话平实而有信用,处理政务无为而治,做事情量能...