刘光胜:由孝道到孝治:先秦儒家孝道观发展的两次转进
先秦时期,所谓“作”不是成书于某人,而是指思想主体来源于某人。《孝经》以孝为宇宙间的根本大法,庶民最重要的生活方式,又将孝道区分为天子之孝、诸侯之孝及卿大夫之孝等不同层次。《曾子》十篇与《孝经》的相同之处,说明《孝经》深受曾子思想的影响,是曾子一系儒者的著作。《曾子》十篇和《孝经》的差异之...
百家争鸣:先秦十二大学术流派,五百九十六家著作经典
医家以医学为理论基础,但研究范围远宽于医学,其有“论病以及国,原诊以知政”的特点,代表著作有《黄帝内经》《难经》等,代表人物有远古的岐伯、俞拊,战国的扁鹊、秦和,汉初的仓公等。小说家指的是记录民间街谈巷语,并呈报上级者,其虽然自成一家,但被视为不入流者,不过小说家却也反映了古代平民思想的侧面...
《老子》是一部完整的著作还是格言汇抄
《老子》八十一章体量不大,虽然形式颇为特殊,与先秦诸子著作特点不太一样,但传统一直是将这部书作为老子所撰作的一个有机著作整体来看待的,这种看法至少可以追溯到司马迁在《史记·老子列传》中所表述的“著书上、下篇,言道德之意五千馀言”的判断上。先秦的著作,与后世文献的体例与形成过程都有不同之处,余嘉锡...
先秦时期,居然有3个东周、西周?真相:西周、春秋、战国各有1次
在看先秦时期的电视剧时候,特别是战国时期的电视剧,大家总会把东周、西周认为是以“周平王东迁”为界的东周、西周,相应地,将“东周君”、“西周君”认为是周平王东迁前后的“周天子”,这种认识是错误的。实际上在战国后期,周天子、东周君、西周君共存达百余年。对于“东周”、“西周”的定位错误,直接导致了...
文化传承发展百人谈??丨透过古文字了解中华文明的过去及走向...
古文字是先秦文字的原始面貌,无论是甲骨文、金文还是战国其他文字资料,都记录了先秦很多重要的历史文化内容。特别是近年来,全国陆续发现了一些战国秦汉简牍,它们有的是先秦古书,比如马王堆帛书以及上海博物馆馆藏的战国竹简里就有《周易》,湖北荆门郭店出土的楚简则有《老子》的3种抄本以及部分儒家著作。像“清华简”就...
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
这个数字加上前面可确定属于宋、卫、陈、郑、齐、楚诸国者,共计二十二家七百零一篇,就占《汉书·艺文志》著录先秦道家总人数的80%以上、著作总篇数的95%以上(www.e993.com)2024年10月23日。因此,我们似可进一步得出结论:先秦道家的发生和发展具有明显的地域特点,它确实主要发生和流行于春秋战国时期的宋、卫、陈、郑、齐、楚等诸侯国。
先秦剧烈的社会变革引发百家争鸣,百家争鸣过程中也有合流现象
古代政治思想之兴盛,实以先秦时代为最。先秦时代实为中国政治思想之发达时期。盖自春秋、战国以还,学术勃兴,百家争鸣,思想学说,罔不归宿于政治。晚周战国时代正社会经济组织,根本变动之时,牵连及于社会一切之关系,实为一空前时代。思想家受此影响,对于学术上乃为空前之建设。其发达之原因,有可得而言者:先秦时代一...
祖述阳明 宪章梨洲——朱义禄学术著作研讨会会议纪要
上海社会科学院哲学研究所副研究员张锦枝认为,朱义禄教授的著作《泰州王门思想研究》深化了阳明泰州学脉的思想研究,是近年来阳明学研究的重要力作,具有三个特点:一是尽可能地从明代制度、政治环境、经济活动、日常生活场景和学术风气中还原王艮及其后学的思想处境;二是注重阐发泰州学脉着重面向现代精神的传承与转化;三...
中国历代政府是如何管好金融的?
相较于当前其他聚焦中国金融史的著作,本书有几个重要的特点:第一,本书从政府的视角出发,所聚焦的点不仅仅是金融发展本身,而是政府力量与市场力量在金融治理中影响的消长,填补了金融治理史的研究空白。第二,本书并不是简单地罗列历史上的重大金融改革案例,而是关注政府的金融治理思路和措施,以及其背后系统性、脉...
战国时期廊坊地域行政建置考(下)
豆为先秦时期的一种食器和礼器,有铜制和陶制两种。“舒”豆为陶制,浅盘细高把,通高21.8厘米,把部中部戳记一“舒”字,字体结构与平舒戈同。从该豆文字特征看,年代应与平舒戈为同一时期,是证明平舒为战国时期齐国辖县的又一实物证据。平舒戈和“舒”豆的出土,加之零星文献资料,完全可以把大城的置县历史推...