【法苑文化】古徽州讼事“情理裁判”的文化渊源及特点

纵观徽州明清讼事“情理裁判”案,无不凸显出这种“动之以情为先,晓之以理为中,行之以法为后”特点和习惯于真情感悟又注重遵循“天道”“真理”律法规则的裁判精神,这种基于尊崇律法基础上,从人情、世故和常理出发融情理于司法裁断中,既了断了当事人之间的矛盾纠纷又解开了纠缠不清的心结,实现了案结事了,对...

安徽规模最大明清古村落,风光媲美宏村,被誉为中华写生第一村

查济村地处皖南的"两山一湖"的黄金旅游地带，东临太平湖，西临九华山，岑河，徐河，石河，三河穿村而过，是一个美丽的乡村。沿著淙淙流水的查济河畔，明、清两代的徽州古代住宅，延绵十几公里。查济村祖先借鉴中国传统造园方法，通过对自然景观的借鉴和借鉴，营造出“大门绿翠翠楼，东西向东流来”的布局。走进古村...

古徽州讼事“情理裁判”的文化渊源及特点

明清时期,徽州讼事“情理裁判”有其深厚的历史文化渊源和显著的地域特征。程朱理学为代表儒家思想礼仪教化和道德规范成为古徽州“情理裁判”的思想文化渊源。“新安为文公阙里,后先相望,斯文盛昌”,独有“君子好行礼让,小人自安耕凿,恭俭质直,有先民遗风”的徽州十分注重崇礼尊法规行的礼义道德教化。以道德礼义教...

徽州古建的守望与新生

牌坊是中华特色建筑文化之一,而从儒家思想到程朱理学,从地域文化到艺术形态,徽州的牌坊以其深厚的文化底蕴,形成一道地域独特的人文景观。徽州三雕中的石雕技艺则在牌坊上体现得淋漓尽致,用刀与石的碰撞刻画出徽州文化的唯美符号。古城歙县素有“牌坊之乡”之称,徽州府衙阳和门外的许国石坊,历经500余年的风风雨雨...

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

这种表现方式难以见出方坛的建筑特征,更可能是在表现道教仙人的炼丹遗迹中最常被提及的丹炉或丹灶。宋元时代的文献中常提到一些地方名山中道教法师或仙人炼丹后遗留下的丹灶。如南宋《宝庆四明志》中说:“炼丹山,又名蓬莱山。县西一里。众山隐映圆秀,其颠平夷,有丹灶及炼丹亭址,陶隐居尝炼丹于此。”[17]丹灶...

祝虻 叶佩|图像·空间·认同:明清徽州家谱中的村图

在明清徽州家谱所载村图当中,人文地理内容是图像绘制的重心,占据了图像的主要版面(www.e993.com)2024年11月15日。这些内容包罗万象,主要有村落建筑、附属设施,以及相应的人群活动。村图绘制者会依据宗族需要和村落特点而在内容上有所增减,使得每幅村图记载的人文信息各有侧重,从而鲜明地展现出不同村落的特点。总体分析上述村图,可将相关人文地理内...

梦境徽州,新安江景观画廊歙县

徽州洋蚕土楼建筑群是徽州建筑的又一奇葩,是徽州山越人智慧的结晶,落后生产力与高度文明、奇特的混合体,是东方乡土建筑文化艺术的殿堂。洋蚕土楼洋蚕土楼古村落昌溪古村落昌溪历史悠久,人杰地灵。该村始建于唐,南宋前为沧溪,多年后为宋淳熙,被称为歙南第一村。仅在元明清时期,进士和一号士入朝为官,从...

黄山游记|我是徽州姑娘,我的家乡长这样(下)

那是因为徽州自古“八分半山一分水,半分农田和庄园”,加上人口多,所以土地特别稀少,必要尽最大努力去利用、拓展空间。徽派房屋里复杂的建构和设计,其实是老祖宗们留下的智慧。一户户高高的“马头墙”叠加在一起,错落有致、黑白辉映,看起来充满了艺术美感,但它并不是为了美观,而是为了防火。

微纪录片《凝固的诗??探秘中国民居之美》春节期间即将重磅推出

木雕师傅的故事和碧山书局的发展,对应着徽州古民居的“前世”与“今生”。乡土中国的文化根基,儒家文化的和合之美,在这里绵延,生生不息。《家族之城》“千人共居”的福建土楼福建土楼位列世界历史文化遗产名录,永定的土楼王“承启楼”更是闻名海内外。客家土楼既是一种具有中国地域特色的建筑样式和居住方式,更...

安徽古镇自驾游景点攻略推荐

典型的徽派建筑,很有历史特色。徽州古城-坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心,千年徽州府治所在地,主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间,是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。