【人物】垂范立教 桃李春风——作为教育家的贺麟‖郭继民
“思想法”与“读书法”言简意赅,内涵丰富,既点出思想路径,又兼“知行合一”精义,整体上彰显了黑格尔辩证法精髓。除了上述通用的读书方法外,贺先生还将治学经验传授给学生:一是要科班出身,二是要从“一点”做起。科班出身,强调学哲学须经严格的思维训练,否则容易流于散乱,不成体系;从“一点”做起,则言做学问...
海德格尔视角:一文梳理西方哲学史
在我国哲学界,占主导的观点认为,整个西方哲学史,是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的斗争史。因此,在马克思完成对黑格尔唯心主义辩证哲学的批判与继承之后,现代西方哲学似乎就再也没有什么价值可言了。改革开放以后,人们越来越多地了解了西方现当代哲学思潮,也就开始对这种看法进行反思。德国哲学家马丁·海...
原创关于列宁批判改造黑格尔的辩证法思想
用列宁的话来说,就是“用唯物主义观点来读黑格尔的著作”,就是“揭发、理解、拯救、解脱、清洗”黑格尔的辩证法。如果在黑格尔著作中,唯心主义和辩证法是截然分开了的,这个改造的工作将变得简单轻易,但事实上二者在黑格尔哲学中是完全纠结在一起的,改造决不是像剥掉花生皮取出花生仁,或把一张倒立着的书桌颠倒一...
原创列宁对黑格尔辩证法的批判、继承和改造
黑格尔本来是从人类实践的成果中,人类认识世界的历史中,提取出了丰富的辩证法思想,但他并没有意识到这点,反而硬要把辩证法看成是什么绝对观念的运动,硬要把辩证法思想塞进一个思辨的神秘主义的体系中去,其结果就是一个充满了许多牵强附会、荒唐可笑、神秘莫测的观点的黑格尔哲学。但毕竟他的体系中还包含了丰富的...
黑格尔:研究哲学的第一个条件
黑格尔:研究哲学的第一个条件研究哲学的第一个条件一八一六年十月二十八日在海得堡大学讲黑格尔___诸位先生:我所讲授的对象既是哲学史,而今天我又是初次来到本大学,所以请诸位让我首先说几句话,就是我特别感到愉快,恰好在这个时候我能够在大学里面重新恢复我讲授哲学的生涯。因为这样的时机似乎业已到来,...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
仲威博士为我们简要地梳理西方思想史中自然与精神之关系的演进过程;并重点阐明黑格尔哲学中的自然概念,在其中,精神概念最终实现了对自然概念的绝对超越;进一步地,从中西文明比较的方面对相关问题做出一些反思(www.e993.com)2024年10月20日。整体上让我们更好地了解了巫和宗教的区别、西方宗教和中国宗教的异同以及自然和精神的关系。上海交通大学...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
德国耶拿大学仲威老师报告的题目为《从精神中来,到精神中去——论“自然”在黑格尔哲学中的概念性消逝》。仲威博士为我们简要地梳理西方思想史中自然与精神之关系的演进过程;并重点阐明黑格尔哲学中的自然概念,在其中,精神概念最终实现了对自然概念的绝对超越;进一步地,从中西文明比较的方面对相关问题做出一些反思。整...
赵林:黑格尔的“绝对精神”
黑格尔的这个观点,显然是与谢林针锋相对的。谢林认为艺术是最高的,黑格尔则认为哲学是高于艺术的。事实站在了黑格尔一边,哲学的猫头鹰在黑格尔人生的黄昏时分高高地飞翔起来。从康德开始,经过费希特和谢林,到了黑格尔这里,德国古典哲学已经对思维与存在的关系问题以及矛盾问题形成了一种比较合理的见解。在这些重要的问题...
刘宇薇评《哲学中的疯狂与死亡》|从辩证法到疯狂史
黑格尔接受并同时转化了柏拉图的疯狂概念。在柏拉图那里,主体与实体、哲学意识与自我意识尚未二分。对柏拉图来说,疯狂属于哲学的普遍认知结构;但对黑格尔来说,疯狂属于感觉灵魂的内在阶段,属于主体而非实体。不过,两人在本质上共享相似的线性与对象化的哲学观,通过将否定性纳入理性实现哲学自身的发展。
康德诞辰300周年|邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药
黑格尔以后,经过众多现代和后现代哲学家们的轮番冲击,新康德主义者主张向康德的思想原路返回,现象学、诠释学、存在主义和结构主义则努力将康德的构架升级,形成了对传统形而上学的一长列“送葬的队伍”(布朗肖特语),却没有一个人是完全摆脱了西方形而上学传统的。至少,他们的问题都在康德所提出的问题范围之内,尤其...